可穿戴設(shè)備將面臨的7大道德問(wèn)題

　　每一種真正具備顛覆性的技術(shù)發(fā)展都會(huì)帶來(lái)自己那一套道德標(biāo)準(zhǔn)。在貝爾發(fā)明電話之前，誰(shuí)會(huì)去擔(dān)心打擾了某人的晚餐或者是為虛擬好友花冤枉錢？或者說(shuō)在短信崛起之前，誰(shuí)又會(huì)擔(dān)心玩手機(jī)會(huì)惹惱家庭成員呢？

　　即便目前只有幾千人在使用谷歌眼鏡，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)開始爭(zhēng)論應(yīng)不應(yīng)該把它帶到酒吧，或是在開車時(shí)使用。隨著下一代可穿戴設(shè)備具備增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)功能的能力，更多的疑問(wèn)也接踵而至，來(lái)討論這種技術(shù)應(yīng)該或是不應(yīng)該如何使用。

　　科技網(wǎng)站Laptopmag最近訪問(wèn)了道德、計(jì)算機(jī)和隱私領(lǐng)域的專家，來(lái)回答可穿戴技術(shù)在未來(lái)真正普及之后會(huì)面臨的道德問(wèn)題：

　　1.我應(yīng)該隨時(shí)隨地都佩帶著智能眼鏡嗎？

　　出于對(duì)隱私性的擔(dān)憂，一些酒吧和賭場(chǎng)已經(jīng)出臺(tái)了禁止佩戴谷歌眼鏡的禁令。但是，這些場(chǎng)所卻不敢去禁止同樣可以拍照和錄像的智能手機(jī)，因?yàn)槊课活櫩投紨y帶著一部。那這些地方應(yīng)該成為非谷歌眼鏡地帶嗎？

　　“人類在受到驚嚇之后并不總是會(huì)理性行事，”華盛頓智囊團(tuán)未來(lái)隱私論壇（Future of Privacy Forum）執(zhí)行總監(jiān)及聯(lián)合董事長(zhǎng)Jules Polonetsky說(shuō)道，“有時(shí)候，那些你認(rèn)為會(huì)具備入侵的東西最后都被很好地接納了。”Polonetsky指出，電話的來(lái)電顯示和柯達(dá)的便攜相機(jī)在問(wèn)世時(shí)都曾經(jīng)引發(fā)過(guò)對(duì)于隱私的巨大擔(dān)憂（柯達(dá)的相機(jī)一度在許多公共場(chǎng)所遭禁），但它們都很快被接受了。

　　“我們需要法律法規(guī)來(lái)限制智能眼鏡的使用，”多倫多大學(xué)Steve Mann教授說(shuō)道。此人被廣泛認(rèn)為是可穿戴技術(shù)之父，他佩戴自己制作的“EyeTap”裝置已經(jīng)30年了。Mann認(rèn)為，他的智能眼鏡已經(jīng)成為了他身體的一部分，因?yàn)樗鼤?huì)幫助自己去感知這個(gè)世界，就像是處方鏡片對(duì)于近視患者一樣。

　　他在即將發(fā)表的一篇專欄當(dāng)中寫道：“禁止智能眼鏡對(duì)于身體的完整性來(lái)說(shuō)是一種比禁止普通處方眼鏡更大的侮辱?！?/p>

　　2.我可以錄下看到的任何東西嗎？

　　沒(méi)人會(huì)阻止你記憶自己看到的東西。但是，數(shù)字化的記憶要比人類自身的記憶準(zhǔn)確的多，所以拍攝會(huì)讓許多人和機(jī)構(gòu)感到不快。你自己又是否習(xí)慣于被朋友拍呢？

　　成立了《紐約時(shí)報(bào)》倫理學(xué)家專欄、同時(shí)發(fā)表了兩本倫理書籍的Randy Cohen說(shuō)，記錄你在戶外游覽的景致沒(méi)有問(wèn)題，但拍攝和其他人的互動(dòng)是錯(cuò)誤的，除非你告訴他們你正在拍攝。

　　“我認(rèn)為這么做是錯(cuò)的，帶著點(diǎn)欺騙性，”在被問(wèn)及有關(guān)錄制談話內(nèi)容的問(wèn)題時(shí)，Cohen這樣回答道，“因?yàn)闆](méi)有被人錄音的假設(shè)已經(jīng)深深地扎根于我們的社交活動(dòng)當(dāng)中?！?/p>

　　但是，在數(shù)字化的未來(lái)，Cohen認(rèn)為捕捉某人私密的談話也許是可以接受的，就像是我們今天寫日記一樣?！拔艺J(rèn)為某人可以對(duì)所發(fā)生事件的視頻和音頻進(jìn)行錄制的話，那我們可能會(huì)感到更舒服一些，只要這些都是私下使用，不會(huì)公開，”他說(shuō)，“在向另一個(gè)人展示這些內(nèi)容之前，它們不會(huì)造成什么明顯的傷害?！?/p>

　　對(duì)于Mann來(lái)說(shuō)，你通過(guò)可穿戴設(shè)備所記錄的數(shù)字化記憶和人類大腦的記憶是一樣的，只要這是為了個(gè)人和公眾的好處著想。在最近的一次TEDx演講當(dāng)中，Mann倡導(dǎo)了他所謂的“監(jiān)視”——為了人身安全和公共誠(chéng)信來(lái)錄制你周圍的內(nèi)容。Mann指出，在許多案例當(dāng)中，受害者都使用自己的私人相機(jī)記錄下了警察的不正當(dāng)行為，而來(lái)自警方的視頻資料卻被修改。

　　Mann認(rèn)為，政府和企業(yè)都不應(yīng)該使用來(lái)自監(jiān)控?cái)z像頭的視頻作為法庭證據(jù)，除非他們也允許別人來(lái)進(jìn)行拍攝。“為什么我們必須使用攝像頭來(lái)保護(hù)商店貨架上糖果的福利，而人們卻無(wú)法通過(guò)攝像頭來(lái)保護(hù)自己？”他問(wèn)道。

　　Cohen也同意對(duì)于更大透明度的需求，但為了保護(hù)政府或是商業(yè)機(jī)密，被視頻監(jiān)控但自己卻沒(méi)有權(quán)利去拍攝在道德上有時(shí)候也是可以接受的。

　　“有的商業(yè)機(jī)密是合法的。比如說(shuō)，我跑到蘋果的實(shí)驗(yàn)室里走了一圈，那里頭就有安全攝像頭——我不認(rèn)為他們不允許我對(duì)實(shí)驗(yàn)室里的環(huán)境進(jìn)行拍攝是不合理的，”Cohen說(shuō)，“這種對(duì)于平等的要求并非在任何地方都適用。”

　　3.我能把智能眼鏡帶到課堂上，甚至是在考試當(dāng)中使用嗎？

　　如果可穿戴設(shè)備成為你記憶的拓展，那為什么你必須去摘下它們，即使是在考試當(dāng)中？考試的目的是為了測(cè)試你的記憶力？即使你的數(shù)字化記憶會(huì)一直停留在你的腦袋上？

　　Mann允許他的學(xué)生在考試當(dāng)中使用智能眼鏡，或者是任何的筆記或計(jì)算系統(tǒng)。但是，他要求他們不要連接到其他學(xué)生的設(shè)備上。

　　“這取決于你正在學(xué)習(xí)的事物的本質(zhì)，”Cohen說(shuō)道，“比如在某些數(shù)學(xué)課當(dāng)中，教授允許你攜帶某些方程式的列表，或者是使用計(jì)算器，因?yàn)槟阋邮艿氖菍?duì)于其他方面的測(cè)試，這些東西試圖去教會(huì)你一些別的，同時(shí)的確對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助。