六品書院從馬首到書法，它將如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

據(jù)獲悉，今年年內(nèi)馬首銅像將首次回歸圓明園，展出地計劃在圓明園正覺寺。早在去年11月13日，圓明園馬首銅像捐贈儀式在國家博物館舉辦，馬首由澳門企業(yè)家何鴻燊在2007年購得，經(jīng)過雙方協(xié)商一致，文物局受捐后將圓明園馬首銅像劃撥北京市圓明園管理處收藏。馬首銅像的回歸，不僅僅是代表一件文物的回歸，更是讓我們?nèi)ャ懹浤嵌尾荒苓z忘的歷史，也體現(xiàn)了我國對傳統(tǒng)文化的重視。但對于文化的守護(hù)，不應(yīng)該只是某一群體的責(zé)任，它是我們所有人的責(zé)任。六品書院，就是守護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者與踐行者。

在傳統(tǒng)文化中，馬首只是滄海一粟的代表。作為文物，他是一種看得見，摸得到的傳承。守護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅僅是守護(hù)文物。六品書院還在以另外一種形式守護(hù)著傳統(tǒng)文化，那就是傳統(tǒng)書法文化。六品書院，作為浙江六品堂教育科技有限公司旗下書法教育品牌，以全面提升學(xué)生書法水平為目標(biāo)，通過書法的形式，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。書法不僅是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，也是修身養(yǎng)性、提升修養(yǎng)的法寶。不是只有通過文物，才能了解傳統(tǒng)文化，將古老的技藝一代代傳承下去，是一種更好地保留傳統(tǒng)的方式！

在教育方面，六品書院不斷對書法教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，采用獨(dú)特的雙師模式教學(xué)，開創(chuàng)了書法教育的全新局面，讓書法教育水平更進(jìn)一步。通過對現(xiàn)代科技的應(yīng)用，打破傳統(tǒng)授課模式的局限性，使得練字水平提升快速。通過“OMO”模式，線上線下深度融合，全面提升教學(xué)效果和服務(wù)質(zhì)量，讓管理更加高效，給學(xué)員來帶更好的課堂體驗。六品堂的教學(xué)理念和辦學(xué)效果，也在與其合作的學(xué)校及機(jī)構(gòu)中使雙方獲得了共贏。

六品書院在傳承書法文化的同時，也在傳承著我國優(yōu)秀的精神文化：君子六品：仁義禮智信孝，短短6字涵蓋了中華文化的傳統(tǒng)美德，每個字的含義：仁愛、忠義、禮制、明智、信任、孝悌，直至今日，仍然是每位國人都應(yīng)具有的優(yōu)良品德。

六品書院的成功，在于其對于傳統(tǒng)文化的敬重，與對現(xiàn)代科技的合理應(yīng)用。六品書院守護(hù)傳統(tǒng)文化的方式與成績，是有目共睹的：深耕書法10余載，培養(yǎng)的學(xué)生獲得過各項全國大獎，選擇了六品書院的家長都給予了六品書院高度的評價，在六品書院學(xué)習(xí)的孩子們不僅學(xué)會了書法，也愛上了傳統(tǒng)文化，創(chuàng)始人李六軍先生也因此當(dāng)選了浙江省硬筆書法家協(xié)會副主席。

不僅是在現(xiàn)在，在未來的日子里，六品書院將繼續(xù)爭當(dāng)書法教育界的領(lǐng)頭羊，帶頭打造和諧的書法教育圈，堅持君子六品的初心。不僅會堅持為廣大書法愛好者提供優(yōu)質(zhì)的書法教育，讓中國人寫好中國字，更會為中華文化的傳承與復(fù)興而不斷奮斗。在今后的日子里，六品書院將在所擅長的領(lǐng)域，持續(xù)為中華民族及文化的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

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