似乎每隔一天就會發(fā)布一個新的、功能強大的人工智能 (AI) 模型,它可以 制作極其令人印象深刻的內(nèi)容,可與人類藝術(shù)家的作品相媲美。所有創(chuàng)意領(lǐng)域,從 視覺 藝術(shù)和文學(xué)到音樂和視頻,正在被DALL-E,穩(wěn)定擴散和GPT-3等模型所顛覆 (生成式預(yù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)換器 3)。隨著這些人工智能模型贏得比賽并產(chǎn)生暢銷的藝術(shù)品 五十萬美元的拍賣會,往往很容易被誤認為是人類同行的作品, 這 人工智能是否真的能創(chuàng)造出真正的原創(chuàng)藝術(shù)的問題出現(xiàn)了:人工智能真的有創(chuàng)造力嗎?這個問題 本身 打開一罐蠕蟲,導(dǎo)致對什么是原創(chuàng)性和創(chuàng)造力的更深入思考 第一 地點以及某物是否需要其中任何一個被視為藝術(shù)。再往下走,兔子洞里, 的概念 什么可以而且應(yīng)該被認為是藝術(shù),這引起了爭論。憑借如何使用大量 AI 模型進行訓(xùn)練 之 過去的數(shù)據(jù)、人類的產(chǎn)出和歷史,說他們正在創(chuàng)造真正的原創(chuàng)作品可能有點牽強,但 道路 根據(jù)創(chuàng)造力的定義,元素的組合和產(chǎn)生可以被認為是創(chuàng)造性的。 然而,盡管存在這種不確定性,但鑒于這些模型在產(chǎn)生新視覺藝術(shù)方面的流行, 文獻 而音樂、創(chuàng)造力和原創(chuàng)性似乎不再是創(chuàng)作藝術(shù)的先決條件。有人認為 如果沒有人類的意圖和意義元素,人工智能生成的藝術(shù)就不是真正的藝術(shù),而其他人則認為 由于仍然需要人類的輸入,因此由AI模型創(chuàng)建的藝術(shù)是真實的。
藝術(shù)=創(chuàng)造力;創(chuàng)造力=原創(chuàng)性,但就這么簡單嗎?
問問幾乎任何人或運行快速谷歌搜索:創(chuàng)造力通常與原創(chuàng)性直接配對。創(chuàng)造力 是 被視為利用想象力創(chuàng)造全新想法的行為,通常是藝術(shù)表達,產(chǎn)生 新穎獨特的詮釋。要有創(chuàng)造力,一個人必須有可能發(fā)展出以前看不見的概念和產(chǎn)出。 為 被認為是藝術(shù)的東西。人們主要選擇不創(chuàng)作藝術(shù),因為這種觀念認為原創(chuàng)性 是 應(yīng)該與創(chuàng)造力齊頭并進;他們的想法不是“創(chuàng)造性的”,因為 他們有 出現(xiàn)之前。然而,心理學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了三種創(chuàng)造力:探索性、變革性和 組合(尼斯實驗室)。
探索性創(chuàng)造力涉及在給定的規(guī)則范圍內(nèi)嘗試新事物,而變革性創(chuàng)造力則涉及 涉及在流派中創(chuàng)建新規(guī)則(甚至忽略某些規(guī)則)以生成看似 不可能,但極具創(chuàng)造力的新想法。大多數(shù)小說家從事探索性創(chuàng)作,而立體主義者, 為 例如,至少部分是轉(zhuǎn)型的。然而,組合創(chuàng)造力涉及結(jié)合現(xiàn)有的 想法、圖案和元素以意想不到和有趣的方式出現(xiàn)。雖然人們最常想到的是探索性和 轉(zhuǎn)型創(chuàng)意作為藝術(shù)表現(xiàn)的巔峰之作,是組合創(chuàng)意 實際上 產(chǎn)生大多數(shù)新想法。當(dāng)然,大多數(shù)偉大的藝術(shù)都是通過三者的結(jié)合創(chuàng)造的。即使在其中 這 作為變革型藝術(shù)家,影響力/組合是他們創(chuàng)造力的重要因素。
撇開圍繞創(chuàng)造力和原創(chuàng)性的爭論不談,在定義時要考慮的另一個重要因素 藝術(shù)是意圖和意義意識的作用。藝術(shù)應(yīng)該從內(nèi)部傳達一些東西 藝術(shù)家——觀點、情感或世界觀——并與體驗者建立聯(lián)系,然后體驗者 解釋這些元素。藝術(shù)家和體驗者之間的相互作用也可能很復(fù)雜。 體驗者 藝術(shù)可以以不同于藝術(shù)家意圖的方式解釋事物,包括識別元素中的含義 不打算攜帶任何東西。相反,藝術(shù)作品中蘊含的深層含義也可以完全 被體驗者忽視或誤解。如果藝術(shù)家或作者的原創(chuàng)作品 意圖 無法識別(例如,因為該人已經(jīng)去世),剩下的唯一含義是 體驗者 發(fā)現(xiàn)。在確定人工智能是否真的可以創(chuàng)造藝術(shù)時,所有這些觀點都攪渾了水。
人工智能離實現(xiàn)創(chuàng)造力和原創(chuàng)性有多近?
就純粹的原創(chuàng)性而言,認為人工智能正在制造任何真正獨特和新穎的東西更加困難,因為 從字面上看,人工智能是建立在巨人的肩膀上。“原創(chuàng)性未被發(fā)現(xiàn) 抄襲,” 作家威廉·英格說。鑒于所有這些令人印象深刻的新模型通常在大量 從現(xiàn)有藝術(shù)品到古典文學(xué)的公開數(shù)據(jù),這些影響幾乎肯定會 泄漏 以某種方式通過,即使它不明顯。例如,州博覽會獲獎作品 中途 據(jù)說讓人想起 19 世紀(jì)晚期與頹廢派有關(guān)的藝術(shù)家古斯塔夫·莫羅,他 影響了埃德加·德加和亨利·馬蒂斯(華盛頓郵報)。此外,人為干預(yù)通常 在 中需要 提示的形式也是人工智能可以展示的原創(chuàng)性的限制因素。在以下情況下 提示是非常詳細的,大部分原創(chuàng)性來自具有最初想法的人。
然而,創(chuàng)造力不那么枯燥。在這三種類型的創(chuàng)造力中,許多作品都是由人工智能產(chǎn)生的。 橫 不同的藝術(shù)領(lǐng)域可以很容易地被認為是顯示組合創(chuàng)造力。特別 人工智能生成 作品顯示出將想法和概念結(jié)合成獨特而有趣的視角的非凡能力, 他們的人類處理者聲稱,如果沒有人工智能的幫助,他們就無法創(chuàng)造(對話)。甚至 當(dāng)原始提示來自人類時,像穩(wěn)定擴散這樣的人工智能模型可以采取一些創(chuàng)造性的許可來 生產(chǎn) 不同樣式和內(nèi)容的圖像。這些模型還可以以意想不到的方式暫停現(xiàn)實,例如 “帶孔的咖啡杯”,一個超現(xiàn)實的場景,描繪了一個有洞的杯子和咖啡,莫名其妙地 保持 在杯子里。考慮到圍繞這兩點的辯論,另一個重要問題仍然存在。
無論如何,它仍然是藝術(shù)嗎?
人類藝術(shù)家?guī)缀蹩隙〞恢肛?zé)與新一代人工智能模型具有相同的缺點。最 藝術(shù)家建立在歷史作品和當(dāng)前主題的基礎(chǔ)上,然后被稱為“影響”,在很多方面 與訓(xùn)練 AI 模型的方式相同。所以,如果人類和機器都沒有產(chǎn)生100%的原創(chuàng)和創(chuàng)造力 產(chǎn)出,他們的作品可以算是藝術(shù)嗎?對于任何藝術(shù)追求,創(chuàng)作者的意圖和 體驗者的解釋也被認為至關(guān)重要。舞蹈之間的表達 藝術(shù)家的 思想、情緒和直覺與體驗者的誘發(fā)思想、情緒和反思性使 一件藝術(shù)品。僅憑這種定義,人工智能正在創(chuàng)造的東西并不能真正考慮。 “藝術(shù)”,因為生成作品的算法還沒有感知或能夠顯示 個人意圖。AI模型的靈感不是內(nèi)部的,而是來自人類世界。 他們有 直接從人類那里了解或提示。他們沒有從他們的 以與人類相同的方式體驗世界。
話雖如此,然而,其他人聲稱藝術(shù)在體驗者的眼中——如果藝術(shù)作品是藝術(shù)作品。 喚起 體驗藝術(shù)的人的某種思想、情感或反思,那么可以考慮 藝術(shù)。 這種情緒特別有趣,因為一個足夠模糊的提示會提出問題,但確實 不 建議一個答案可以產(chǎn)生結(jié)果,從表面上看,這表明人工智能有更深層次的東西要說。越多 來自這些輸入的表現(xiàn)力和抽象藝術(shù)通常具有足夠的元素和主題來喚起情感反應(yīng) 在 體驗者和原因?qū)撛谝饬x的反思。人工智能模型無法解釋他們的藝術(shù) 選擇 導(dǎo)致無法再解釋其藝術(shù)背后含義的藝術(shù)家的情況類似,即 左至 體驗者決定。藝術(shù)的其他定義表明,等式的兩邊都是需要的。作為舊的 格言“如果一棵樹倒在樹林里”意味著,如果掛在畫廊里的一幅畫沒有人在那里 看 它,還是藝術(shù)嗎?
人類與人工智能——共同創(chuàng)造藝術(shù)
雖然關(guān)于人工智能是否真的能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)還沒有定論,但這場激烈辯論中反復(fù)出現(xiàn)的主題是 人工智能藝術(shù)家更像是藝術(shù)過程中的副駕駛或工具。入圍的日本實驗室 為 由AI共同撰寫的小說的國家文學(xué)獎將該模型描述為提供輸入的合著者 和 一路走來的方向,但對最終結(jié)果做出了有意義的貢獻。其他人將AI藝術(shù)家描述為: 更多 比如幫助人類創(chuàng)造者的工具?!懊浇楹图寄堋钡母拍顚λ囆g(shù)家來說很重要 被現(xiàn)在可用的 AI 迅速粉碎。任何有想象力和一些聰明想法的人都可以產(chǎn)生 看起來像水彩畫、油畫或木炭的圖像;聽起來像是來自專業(yè)人士的音樂 樂隊;或模仿經(jīng)典的散文。成為藝術(shù)家和創(chuàng)作藝術(shù)的門檻較低 人 那些不會畫畫或?qū)懽鞯邢胂罅Φ幕鸹ǖ娜丝梢耘c人工智能藝術(shù)家合作,制作出一些 他們倆都不能分開做。也許從這個意義上說,人工智能創(chuàng)造的藝術(shù)可以被定義為“真實的”。 藝術(shù)“,因為最終,它具有最初推動其創(chuàng)作的人的因素。
結(jié)論
人工智能能否創(chuàng)造出真正的原創(chuàng)藝術(shù)是一個復(fù)雜的問題,取決于 創(chuàng)造力和獨創(chuàng)性。人工智能模型可以產(chǎn)生令人印象深刻的內(nèi)容,可以與人類藝術(shù)家的作品相媲美,但是 它 不清楚他們的作品是真正的原創(chuàng)還是創(chuàng)造性的。一方面,人工智能模型是在巨大的 大片 從現(xiàn)有藝術(shù)品到經(jīng)典文學(xué)的公開數(shù)據(jù),這使得很難說它們 是 使任何真正獨特和新穎的東西。最重要的是,人工智能生成的藝術(shù)仍然需要人類的輸入。 被認為是真實的。另一方面,人工智能產(chǎn)生的許多作品都顯示出非凡的拉動想法的能力。 和 概念結(jié)合在一起,形成獨特而有趣的視角,而他們的人類處理者聲稱他們無法做到這一點 有 在沒有AI幫助的情況下想出。最后,似乎陪審團仍然沒有關(guān)于人工智能是否可以創(chuàng)造。 真正 原創(chuàng)藝術(shù)。然而,越來越明顯的是,人工智能正在改變?nèi)祟悇?chuàng)作藝術(shù)的方式, 特別是通過使那些有想象力但沒有實際藝術(shù)技能的人更容易進入該領(lǐng)域。 也許在未來,問題將不再是人工智能是否可以創(chuàng)造藝術(shù),而是人工智能或人類是否可以。 創(chuàng)造 偉大的藝術(shù)本身?
審核編輯黃宇
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