智能家居、智能醫(yī)療、可穿戴設(shè)備可以講述“新聞故事”,幫助個(gè)性化信息精準(zhǔn)推送,物質(zhì)世界與虛擬空間融合難以區(qū)分,人成為被“物化”的一個(gè)節(jié)點(diǎn)……每一次技術(shù)變革都創(chuàng)造出新的人類環(huán)境。
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將人與萬物置于全方位信息交互的網(wǎng)絡(luò)之中,不僅重塑時(shí)空,還在改變信息傳播結(jié)構(gòu),沖擊既有的倫理體系。究竟物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有何特征?目前在信息傳播過程中有哪些應(yīng)用?又可能引發(fā)什么社會(huì)倫理問題,如何應(yīng)對(duì)?一起洞悉物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的媒體應(yīng)用與倫理挑戰(zhàn)。
一、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的傳播應(yīng)用及影響
物聯(lián)網(wǎng)作為一種聯(lián)通人與萬物的媒介技術(shù),將“人的延伸”發(fā)展到極致,也將會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的信息傳播過程產(chǎn)生深刻影響。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在信息傳播中的應(yīng)用及影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一) 物聯(lián)網(wǎng)使信息生產(chǎn)形式得到延伸
1.增加信息資源的來源
在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳感器作為“觸角”延伸到社會(huì)的各個(gè)角落,被廣泛應(yīng)用于智能基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的各個(gè)方面,一些重要的公共信息從難以捉摸到被作為數(shù)據(jù)留存了下來,這將為公共新聞的生產(chǎn)提供優(yōu)質(zhì)、豐富的信息來源。傳感器新聞就是通過傳感器獲得數(shù)據(jù)信息,經(jīng)分析整合,將其以一定的方式融入新聞報(bào)道,進(jìn)而完成“講故事”的新聞生產(chǎn)模式。與個(gè)人生活較為貼近的智能家居、智 能醫(yī)療、可穿戴設(shè)備等終端,還能感知記錄人的生理、行為等數(shù)據(jù),這些個(gè)人信息數(shù)據(jù)不僅是對(duì)新聞生產(chǎn)資 源的極度擴(kuò)充,還能幫助提供個(gè)性化的信息精準(zhǔn)推送 服務(wù)。
2.擴(kuò)大新聞生產(chǎn)主體
傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)主體主要以專業(yè)化的媒體機(jī)構(gòu)為主,新媒體時(shí)代以內(nèi)容生產(chǎn)為優(yōu)勢(shì)的自媒體也發(fā)展得如火如荼。在物聯(lián)網(wǎng)社會(huì),大數(shù)據(jù)成為極其重要的新聞資源,一些掌握數(shù)據(jù)資源、算法優(yōu)勢(shì)的技術(shù)公司憑借其對(duì)用戶數(shù)據(jù)的掌握,逐漸地向新聞生產(chǎn)的核心領(lǐng)地滲透,新聞生產(chǎn)的主體擴(kuò)大到掌握智能機(jī)器、傳感數(shù)據(jù)的IT 巨頭、物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。而擁有數(shù)據(jù)特權(quán)、渠道資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)逐步在新聞生產(chǎn)領(lǐng)域掌握話語(yǔ)權(quán),這就可能會(huì)對(duì)新聞專業(yè)的倫理價(jià)值造成極大沖擊。
(二) 物聯(lián)網(wǎng)使媒介與社會(huì)的融合更加深入
1.傳播終端無所不在
2015年7月麥肯錫發(fā)布的權(quán)威報(bào)告指出,全球物聯(lián)網(wǎng)有望滲透的下游應(yīng)用市場(chǎng)規(guī)模將在2025 年之前成長(zhǎng)達(dá)到3.9-11.1 萬億美元,達(dá)到約11% 的全球經(jīng)濟(jì)占有率,并與城市管理、生產(chǎn)制造、家庭事務(wù)、汽車駕駛、能源環(huán)保、物流運(yùn)輸、工作辦公、消費(fèi)結(jié)算、個(gè)人健康等重要領(lǐng)域結(jié)合形成9 個(gè)千億級(jí)規(guī)模以上的細(xì)分市場(chǎng)。屆時(shí),傳播終端將無所不在,智能設(shè)備扮演著媒介的角色,促使物質(zhì)世界與虛擬空間的融合程度更深,傳播媒介所營(yíng)造的“擬態(tài)環(huán)境”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)更難以區(qū)分。
2.媒介終端的場(chǎng)景化
彭蘭教授認(rèn)為,移動(dòng)媒體時(shí)代,場(chǎng)景成為了繼內(nèi)容、形式、社交之后媒體的另一種核心要素,空間與環(huán)境、實(shí)時(shí)狀態(tài)、生活慣性、社交氛圍是構(gòu)成場(chǎng)景的四個(gè)基本要素。在萬物互聯(lián)時(shí)代,物聯(lián)網(wǎng)將物理世界與虛擬空間連接起來,智能設(shè)備充斥著物理世界的空間與環(huán)境,占據(jù)著社會(huì)生活的每一個(gè)場(chǎng)景,這些媒介終端對(duì)社會(huì)場(chǎng)景的覆蓋可以有效監(jiān)測(cè)公共領(lǐng)域與個(gè)人世界的實(shí)時(shí)狀態(tài),記錄甚至培養(yǎng)人們的生活習(xí)慣,從而提供更加人性化的基于場(chǎng)景的個(gè)性服務(wù)。
(三) 物聯(lián)網(wǎng)使用戶的概念更加清晰
1.用戶平臺(tái)的延伸
互聯(lián)網(wǎng)促生了多種平臺(tái)型媒體和綜合型信息服務(wù)商的出現(xiàn),受眾也從被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與內(nèi)容生產(chǎn)、主動(dòng)消費(fèi)信息產(chǎn)品的終端使用者,也就是新媒體條件下的用戶。物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,用戶的意義將更為凸顯。
2.用戶分析的多維化
大數(shù)據(jù)、傳感器技術(shù)的興起使實(shí)時(shí)檢測(cè)用戶的媒體使用行為成為了現(xiàn)實(shí),開通了即時(shí)反饋渠道,不僅如此,對(duì)用戶的分析也從傳統(tǒng)意義上的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征的把握,增加了對(duì)生理反應(yīng)的記錄和深度需求的挖掘。
二、異化與危害: 物聯(lián)網(wǎng)傳播的倫理挑戰(zhàn)
倫理作為處理人與外界關(guān)系的價(jià)值規(guī)范與行為準(zhǔn)則,是隨著客觀條件與文化實(shí)踐的發(fā)展而演變的,面對(duì)物聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的高度媒介化社會(huì)的到來,傳統(tǒng)的倫理體系必然面臨著破壞與重建的挑戰(zhàn)。
(一) 淡化人的主體性
物聯(lián)網(wǎng)的核心是一種媒介技術(shù)集群,這些先進(jìn)的技術(shù)無孔不入地侵占了人類生活和物質(zhì)世界的方方面面,使人面向客觀世界的主體地位淡化。
在物聯(lián)網(wǎng)所勾繪的傳播圖景中,作為主體的個(gè)人不過是信息網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”,像冰箱、汽車一樣,成為萬物互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)“物化”的實(shí)體,“我”的存在不過是信息流中的幾組數(shù)據(jù)而已。當(dāng)人類成為技術(shù)的對(duì)象,被技術(shù)操控時(shí),一種新的異化和統(tǒng)治就產(chǎn)生了。
(二) 加重社會(huì)心理隱患
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)重建人類生存景觀的同時(shí),還可能會(huì)帶來相應(yīng)的心理層面的斷裂與交往行為的異化,導(dǎo)致社會(huì)心理隱患的加重。
1.“技術(shù)焦慮”心理更加普遍。
人一刻都離不開手機(jī),離開網(wǎng)絡(luò)工作 就會(huì)陷入癱瘓,這種對(duì)技術(shù)的過度依賴愈演愈烈,以至于技術(shù)的任何“閃失”,都會(huì)造成人們的恐慌與焦慮。技術(shù)的先行與心理適應(yīng)的滯后是一對(duì)矛盾,物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“技術(shù)焦慮”心理會(huì)越加普遍。
2.“時(shí)空緊張感”加劇。
在萬物互聯(lián)時(shí)代,一切機(jī)械的、重復(fù)的、程式化的日常勞動(dòng)都由機(jī)器完成,人們可以在特定時(shí)間借助智能媒介操縱多種事 物、完成多項(xiàng)任務(wù),人們的時(shí)間和空間均被最大限度地壓縮。由此,生活節(jié)奏更快,社會(huì)的流動(dòng)性更強(qiáng),面對(duì)瞬息萬變、“應(yīng)接不暇”的信息環(huán)境,人們往往會(huì)產(chǎn)生一種“時(shí)間緊張”的錯(cuò)覺。新媒介技術(shù)使社會(huì)交往與物理場(chǎng)景的固有聯(lián)系被割裂開來,而物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)虛擬空間與地理空間的交互疊合,屆時(shí)虛擬空間無限侵占現(xiàn)實(shí)空間,人們?cè)谔摂M空間與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換中,感到一種錯(cuò)亂和迷茫,這是“空間緊張”的表現(xiàn)。
3.媒介依存癥加重。
媒介技術(shù)的過度使用與依賴心理,會(huì)對(duì)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生負(fù)面作用。長(zhǎng)期沉溺于媒介所搭建的世界,可能會(huì)造成深度思考的減少和現(xiàn)實(shí)社交能力的退化,甚至自我認(rèn)知的偏差。在物聯(lián)網(wǎng)社會(huì),虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作用于人的視知覺器官,模擬人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),使得虛擬與真實(shí)的界限更加模糊。人們沉浸在虛擬技術(shù)所營(yíng)造的繽紛絢麗的 “王國(guó)”之中,漸漸產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)和隔離,可能會(huì)造成身心透支之后更為嚴(yán)重的心理錯(cuò)位與精神空虛。
(三) 加大信息管控難度
物聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的信息是生產(chǎn)力,也是權(quán)力。因此,信息安全在物聯(lián)網(wǎng)社會(huì)就顯得尤為重要。與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相比,物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息管控難度更大。
1.隱秘信息泄露:
信息安全風(fēng)險(xiǎn)加大。在物聯(lián)網(wǎng)的全息感知環(huán)境中,個(gè)人信息和生活細(xì)節(jié)在大量智能識(shí)別設(shè)備的“監(jiān)視”下無處隱藏,人成為一種“透明化”的存在。個(gè)人隱私不過是躺在各種應(yīng)用終端里的冰冷數(shù)據(jù),毫無秘密可言。尤其是儲(chǔ)存在應(yīng)用層上的信息,暗含人的需求、偏好、習(xí)慣等,一旦遭遇泄露,個(gè)人安全將遭受巨大威脅。
2.權(quán)力轉(zhuǎn)換:
信息與空間的關(guān)系重建。在物聯(lián)網(wǎng)的全息感知環(huán)境下,個(gè)體在各種信息系統(tǒng)留下“數(shù)據(jù)足跡”,這些數(shù)據(jù)信息看似零碎、微不足道,但通過智能算法的挖掘與整合,個(gè)人的行為和生活細(xì)節(jié)便無所遁形。 這些個(gè)人信息的使用與控制背后暗含一種社會(huì)權(quán)力的轉(zhuǎn)換。伴隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和完善,信息的控制權(quán)和處置權(quán)會(huì)越來越集中,個(gè)體也就會(huì)無形中受到這種信息權(quán)力特有的“監(jiān)視”和“規(guī)訓(xùn)”。
3.數(shù)字鴻溝加深:
信息資源的不對(duì)稱。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起會(huì)在一定程度上導(dǎo)致信息資源的重新分配,引起數(shù)字鴻溝的擴(kuò)大和分化。具體來看,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的不平衡,會(huì)引起國(guó)家之間信息主權(quán)的不對(duì)等。在經(jīng)濟(jì)收入、知識(shí)水平、接受習(xí)慣方面占有優(yōu)勢(shì)的社會(huì)群體,也會(huì)更早接觸和使用到物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備,繼而引發(fā)新的社會(huì)分層。此外,物聯(lián)網(wǎng)是一種新信息技術(shù),未來物聯(lián)網(wǎng)社會(huì)將分為信息資源的掌控者與不占有信息資源的群體,這也必將引起一種新的對(duì)抗。
三、對(duì)物聯(lián)網(wǎng)倫理挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)思考
(一) 大力發(fā)展相關(guān)技術(shù)
首先,盡快突破物聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)。尤其是要大力發(fā)展安全加密技術(shù),在信息加密、身份認(rèn)證系統(tǒng)、高級(jí)防火墻、網(wǎng)絡(luò)檢測(cè)等方面實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破,保證物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息安全;其次,盡快確立物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和體系往往體現(xiàn)著某種社會(huì)價(jià)值內(nèi)涵,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的良莠不齊和不完善,不僅會(huì)嚴(yán)重阻礙物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,還會(huì)帶來一系列復(fù)雜的社會(huì)倫理問題。
(二) 完善法律法規(guī)
在物聯(lián)網(wǎng)的感知層,傳感器的布置和電子標(biāo)簽的使用,將面臨保護(hù)、監(jiān)管和回收難題; 在物聯(lián)網(wǎng)的傳輸層,將遭遇非法搜集、處理、分析信息的多重圍困;在物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用層,利益平衡和糾紛處理也面臨難題。必要時(shí)借助法律法規(guī)的強(qiáng)制和規(guī)導(dǎo)力量,可為物聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展提供強(qiáng)硬法律保障。
(三) 加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育
在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介素養(yǎng)教育中,尤其需要幫助人們了解媒介技術(shù)如何構(gòu)架現(xiàn)實(shí),提高人們對(duì)虛擬與現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)與思辨能力,喚醒人們對(duì)媒介信息和傳播環(huán)境的警覺,防止和消解技術(shù)異化,堅(jiān)持人在媒介時(shí)代的主體地位。
(四) 構(gòu)建完善的物聯(lián)網(wǎng)倫理體系
一方面,在技術(shù)和終端物品的研發(fā)和設(shè)計(jì)過程中,也要充分考慮社會(huì)倫理觀念,體現(xiàn)人的尊嚴(yán)和需要;另一方面,可以建立配套的物聯(lián)網(wǎng)道德評(píng)估與監(jiān)督機(jī)制,如對(duì)企業(yè)或個(gè)人成立誠(chéng)信檔案、建立信用評(píng)估機(jī)制等進(jìn)行道德約束。
四、結(jié) 語(yǔ)
隨著信息技術(shù)的革新,麥克盧漢預(yù)言的“地球村”正在實(shí)現(xiàn),與之相應(yīng)的,信息全球化中的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)也在增加。5 月12 日,一場(chǎng)大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)攻擊席卷全球,約 99 個(gè)國(guó)家遭到了一款名為“wannacry”的勒索病毒侵 襲,受害者的電腦被黑客加密鎖定,必須支付高額贖金才可恢復(fù)。這場(chǎng)危機(jī)的爆發(fā)也為物聯(lián)網(wǎng)終端的安全敲醒了警鐘。信息技術(shù)的潛在危害足以激起人們的反思,引發(fā)理性對(duì)待?!蹲匀晦q證法》一書提出了技術(shù)倫理的概念:“技術(shù)倫理主要是指圍繞技術(shù)所產(chǎn)生的倫理關(guān)系中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系,是人們?cè)谏婕凹夹g(shù)活動(dòng)過程中應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和應(yīng)該盡到的道德責(zé)任,是對(duì)技術(shù)正面價(jià)值的維護(hù)和負(fù)面價(jià)值的制約?!奔夹g(shù)的合理使用離不開倫理道德的潛在規(guī)約。
物聯(lián)網(wǎng)將物質(zhì)世界與人的世界相互連接、感應(yīng)與互通,這種技術(shù)本身將深刻改變社會(huì)信息傳播的結(jié)構(gòu)與形態(tài),也是對(duì)既定倫理范式的沖擊與僭越。越是強(qiáng)大的技術(shù),越需要強(qiáng)大的責(zé)任心。面對(duì)處在“野蠻生長(zhǎng)”前夜的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),我們必須警惕技術(shù)的異化,審慎對(duì)待技術(shù)的倫理風(fēng)險(xiǎn),理性擁抱物聯(lián)網(wǎng)帶來的美妙世界。
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原文標(biāo)題:物聯(lián)網(wǎng)將給媒體帶來哪些變化?
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