從嵌入式系統(tǒng)看現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命
人類近代史上有兩次重大的產(chǎn)業(yè)革命: 一次是18世紀(jì)的由蒸汽機(jī)推動(dòng)的第1次產(chǎn)業(yè)革命,另一次是當(dāng)前人們正面臨著始于20世紀(jì)中期,由集成電路開啟的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命?,F(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命是一場(chǎng)智力革命,以普遍的智能化工具代替人的腦力勞動(dòng)。嵌入式系統(tǒng)成為智能化工具的歸一化智力內(nèi)核?,F(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命構(gòu)建的知識(shí)平臺(tái),將資本經(jīng)濟(jì)推向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)平臺(tái)的廣泛使用必將對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活方式產(chǎn)生極其重大的影響。
關(guān)鍵詞? 產(chǎn)業(yè)革命? 嵌入式系統(tǒng)? 知識(shí)經(jīng)濟(jì)? 知識(shí)平臺(tái)? 時(shí)空量子化? 智力平臺(tái)? 智力嵌入
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)是微處理器技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)字計(jì)算機(jī),現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命是一場(chǎng)空前的智力革命,它將人類獨(dú)有的知識(shí)行為能力(智力)集成到工具中,使人類工具普遍智能化,從而替代人類的腦力勞動(dòng)。在這場(chǎng)重要的智力革命中,嵌入式系統(tǒng)承擔(dān)了智能化工具中歸一化的智力內(nèi)核的作用。
1? 人類近代史上的兩次產(chǎn)業(yè)革命
人類近代史上有兩次重大的產(chǎn)業(yè)革命: 一次是人們熟知的18世紀(jì)由蒸汽機(jī)推動(dòng)的第1次產(chǎn)業(yè)革命,本質(zhì)上是動(dòng)力機(jī)械的革命;第2次產(chǎn)業(yè)革命則是20世紀(jì)中期開始的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命,本質(zhì)上是人類社會(huì)的智力革命,影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面。如今人們已深深地陷入其中,卻無人提及計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命的口號(hào),真乃“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。
1.1? 兩次產(chǎn)業(yè)革命的描述
人們?cè)谘芯楷F(xiàn)代文明史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)發(fā)展史時(shí),都會(huì)著重地談到18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命;而對(duì)于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命,許多著名學(xué)者都從不同的角度深刻地感受它的存在與重大影響。
未來學(xué)者阿爾文·托夫勒用“第3次浪潮”來描述人類的第2次產(chǎn)業(yè)革命。20年前,在《第三次浪潮》一書中,提出了人類社會(huì)發(fā)展史上“兩大變化”、“三次浪潮”的重大社會(huì)發(fā)展史觀:“到目前為止,人類經(jīng)歷了兩次重大的變化浪潮,每一次都抹殺了早期的文化與文明,以前人不能想象的生活方式取而代之”。“一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明掀起了第1次產(chǎn)業(yè)革命,第2次工業(yè)革命帶來了驚天動(dòng)地的第2次浪潮,我們則是下一次浪潮‘第3次浪潮’的子女”。在這里,托夫勒明確地提到了18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命形成“驚天動(dòng)地的第2次浪潮”,20年后,阿爾文·托夫勒在《財(cái)富的革命》一書中,對(duì)“第3次浪潮”進(jìn)行了詳盡的描述,開始觸及“第3次浪潮”的知識(shí)革命內(nèi)容,并提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的概念。
《紐約時(shí)報(bào)》記者托馬斯·弗里德曼在著名的《***》一書中,將經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代追溯到1492的哥倫布的遠(yuǎn)航時(shí)代,稱其為“全球化1.0版本”;把1800年左右開始的第1次產(chǎn)業(yè)革命稱作“全球化2.0版本”;從2000年開始,人類進(jìn)入到一個(gè)全新的世界,為“全球化3.0版本”。人們不必研究弗里德曼描述全球化時(shí)代的準(zhǔn)確性,卻可以從書中感受到第2次產(chǎn)業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)的重大影響。
無論是“第3次浪潮”的《財(cái)富的革命》,還是“全球化3.0版本”《***》都在告訴人們,人類發(fā)展歷史上出現(xiàn)過兩次巨大的變革,第1次是18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命,第2次則是我們目前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
1.2? 20世紀(jì)的計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命
無論是阿爾文·托夫勒的《第三次浪潮》、《財(cái)富的革命》,還是托馬斯·弗里德曼的《***》,都用全書篇幅描述了一個(gè)充滿了新奇的世界,感覺到人類進(jìn)入了一個(gè)革命性的時(shí)代。當(dāng)人們深入思考阿爾文·托夫勒《財(cái)富的革命》中財(cái)富的深層原理、托馬斯·弗里德曼《***》中碾平世界的十大動(dòng)力時(shí),都想問一個(gè)“為什么?”。如果你在嵌入式系統(tǒng)領(lǐng)域中“摸爬滾打”了20年,就會(huì)深刻地體會(huì)到碾平世界的十大動(dòng)力,財(cái)富深層原理的知識(shí),知識(shí)革命背后是無時(shí)、無處不在的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)。因此,可以說,人類社會(huì)的第1次產(chǎn)業(yè)革命是18世紀(jì)的蒸汽動(dòng)力開始的產(chǎn)業(yè)革命,誕生了資本經(jīng)濟(jì),使人類進(jìn)入到現(xiàn)代文明社會(huì);人類的第2次產(chǎn)業(yè)革命是始于20世紀(jì)中葉的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命,誕生了知識(shí)經(jīng)濟(jì),使人類進(jìn)入到一個(gè)全面智能化時(shí)代。
1.3? 兩次產(chǎn)業(yè)革命的類比
對(duì)于第1次產(chǎn)業(yè)革命,人們感興趣的是它的巨大生產(chǎn)力效益,催生了資本經(jīng)濟(jì),將人類社會(huì)推向文明時(shí)代。很少有人從“知識(shí)學(xué)”角度來分析第1次產(chǎn)業(yè)革命的技術(shù)本質(zhì),并以此來對(duì)比兩次產(chǎn)業(yè)革命的起因、本質(zhì)及發(fā)展歷程。
18世紀(jì)的第1次產(chǎn)業(yè)革命,是在技術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的革命。蒸汽機(jī)是技術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上誕生的歸一化動(dòng)力機(jī)械。既可為工業(yè)化大生產(chǎn)提供機(jī)械動(dòng)力平臺(tái)(如工廠中的動(dòng)力車間、動(dòng)力母機(jī)),又可以實(shí)現(xiàn)大型工具的機(jī)械動(dòng)力嵌入(如蒸汽輪船、蒸汽機(jī)車)。隨后的內(nèi)燃機(jī)械、電力機(jī)械都是第1次產(chǎn)業(yè)革命的完善階段。無論是已淘汰的蒸汽機(jī)械,還是后來的內(nèi)燃機(jī)械、電力機(jī)械,都是歸一化的動(dòng)力機(jī)械,為人類提供最廣泛的動(dòng)力平臺(tái)與動(dòng)力嵌入,以替代人類生產(chǎn)、生活中的體力勞動(dòng)。
20世紀(jì)中期的第2次產(chǎn)業(yè)革命,是集成電路基礎(chǔ)上的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的智力革命?,F(xiàn)代計(jì)算機(jī)歸一化時(shí)空量子技術(shù)基礎(chǔ)上誕生的智力平臺(tái)(如通用計(jì)算機(jī)上的智力仿真、人工智能、專家系統(tǒng)、文字語言多媒體的處理等)與智力嵌入(如嵌入式系統(tǒng)在對(duì)象系統(tǒng)中廣泛嵌入后,形成了最廣泛的智能化工具,以替代人類生產(chǎn)、生活中的腦力勞動(dòng)。
計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命也許是人類社會(huì)最后一次產(chǎn)業(yè)革命。因?yàn)?,人類作為一個(gè)社會(huì)化的群體,其全部社會(huì)存在價(jià)值與表現(xiàn),是人類個(gè)體的體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)。兩次產(chǎn)業(yè)革命完成了體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的替代后,人類便進(jìn)入到邊緣化時(shí)代。如果還有下一個(gè)產(chǎn)業(yè)革命,其后果恐怕是使人類進(jìn)入到非自然人的異化時(shí)代了。
2? 現(xiàn)代計(jì)算機(jī)智力革命的技術(shù)基礎(chǔ)
人類的智力與所有高等動(dòng)物的智力有著本質(zhì)的差異,人類的智力是知識(shí)基礎(chǔ)上的外在表現(xiàn),即“知識(shí)行為”。人類知識(shí)行為可以概括成“一個(gè)基礎(chǔ)、三個(gè)過程”,即知識(shí)存儲(chǔ)基礎(chǔ)與事件激勵(lì)、信息處理、響應(yīng)輸出三個(gè)過程。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)智力革命的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)人類的知識(shí)行為仿真,就要用計(jì)算機(jī)來實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)行為中的知識(shí)存儲(chǔ)、知識(shí)行為過程中的外部世界交互與信息處理。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)智力革命的技術(shù)基礎(chǔ)是時(shí)空量子化、多維進(jìn)程與中斷技術(shù)。
2.1? 時(shí)空量子歸一化的知識(shí)存儲(chǔ)與傳輸
量子化觀念是客觀世界普遍適用的觀念,從微觀世界角度,任何客觀世界物質(zhì)都是由相同狀態(tài)和為數(shù)不多的分子、原子構(gòu)成的。在傳統(tǒng)相機(jī)中,用以描述客觀世界形形色色的圖片,都是完全相同的量子化銀鹽顆粒組成的感光膠片;用以描述客觀事物動(dòng)態(tài)進(jìn)程的電影,是將一個(gè)連續(xù)的時(shí)間進(jìn)程分割成一個(gè)個(gè)量子化時(shí)間間隔上的靜態(tài)圖片。可以看出,任何一個(gè)客觀事物都可以用空間的量子化存儲(chǔ)與時(shí)間量子化進(jìn)程來描述。
時(shí)空量子的歸一化是實(shí)現(xiàn)普遍化描述的基礎(chǔ)。人們?cè)阡撉俨┪镳^中,可以看到自動(dòng)鋼琴自動(dòng)彈奏的客觀事物:將樂譜存儲(chǔ)在穿孔帶上,轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)下的孔帶機(jī),按量子化進(jìn)程控制擊鍵機(jī)構(gòu),彈奏出美妙的鋼琴曲。但是,這種空間量子化存儲(chǔ)與時(shí)間量子化進(jìn)程,沒有歸一化特性,無法移植到提琴、黑管、長(zhǎng)笛的演奏中。感光膠片銀鹽量子化顆?;A(chǔ)上的量子化時(shí)間進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)了歸一化的時(shí)空量子化顆粒,可以普遍描述客觀事物的動(dòng)態(tài)過程。
如果進(jìn)一步追究電影技術(shù)中的時(shí)空量子的歸一化程度,可以發(fā)現(xiàn)它的不徹底性??臻g的量子化存儲(chǔ),必須是電影膠片銀鹽顆粒的感光狀態(tài)存儲(chǔ);時(shí)間量子化進(jìn)程必須是電影機(jī)的步進(jìn)運(yùn)行狀態(tài)。這種時(shí)空量子化無法實(shí)現(xiàn)最廣泛的量子化空間存儲(chǔ)與量子化的時(shí)間進(jìn)程。
微處理器基礎(chǔ)上的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)誕生后,以“0”、“1”的數(shù)字符號(hào)實(shí)現(xiàn)了最徹底的歸一化時(shí)空量子?!?”、“1”的數(shù)字符號(hào)可以表現(xiàn)客觀事物的兩種極限狀態(tài),從而可以將任何客觀事物用“0”、“1”狀態(tài)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化描述與傳送。例如,數(shù)碼相機(jī)中空間量子化的電荷耦合器件(CCD)將外部景象以量子化空間上電荷的“有(1)”、“無(0)”存儲(chǔ)在CCD上,隨后將CCD量子化空間上的電荷狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)?a target="_blank">晶體管的“開”、“關(guān)”狀態(tài),轉(zhuǎn)移到數(shù)碼相機(jī)的半導(dǎo)體存儲(chǔ)器上,最后形成“0”、“1”的數(shù)字化文件保存在外部獨(dú)立的存儲(chǔ)卡上。外部存儲(chǔ)卡上歸一化的數(shù)字化文件可以轉(zhuǎn)化成電路的編碼(電平的高低、電流的有無、無線載波頻率的有無等)狀態(tài)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離傳送,或?qū)崿F(xiàn)狀態(tài)轉(zhuǎn)移,如以光通量的“有”、“無”刻錄到光盤中,以磁通量的“有”、“無”存儲(chǔ)到磁盤中,傳送到顯示終端可以直接觀看。
2.2? 時(shí)空量子歸一化的多維狀態(tài)分支
上述數(shù)字符號(hào)“0”、“1”的時(shí)空量子化技術(shù),徹底地解決了知識(shí)的歸一化存儲(chǔ)與傳輸。然而要真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)行為仿真,必須具有人類知識(shí)行為多維狀態(tài)的分支轉(zhuǎn)移。例如,在“對(duì)歌”的知識(shí)行為中,歌手頭腦中不僅存儲(chǔ)有大量的歌曲知識(shí),同時(shí)可以根據(jù)需要隨時(shí)轉(zhuǎn)移到不同的歌曲進(jìn)程中去。相反,在自動(dòng)鋼琴中,雖然可以彈奏出美妙的鋼琴曲,卻不能隨意地變換樂曲,這是因?yàn)樽詣?dòng)鋼琴只有穿孔帶規(guī)定好的一維線性進(jìn)程。
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的指令系統(tǒng)中,有大量的條件轉(zhuǎn)移與非條件轉(zhuǎn)移指令,可以設(shè)定計(jì)算機(jī)任務(wù)的隨意轉(zhuǎn)移,即形成多維狀態(tài)分支轉(zhuǎn)移。帶有計(jì)算機(jī)內(nèi)核的電子琴中,存儲(chǔ)有大量樂曲,既可事先按下不同的按鍵,演奏不同的樂曲,也可以在演奏一個(gè)樂曲的過程中,轉(zhuǎn)而演奏其他樂曲。
2.3? 事件進(jìn)程中的應(yīng)急處理中斷技術(shù)
中斷技術(shù)是人類知識(shí)行為仿真的不可缺少的基礎(chǔ)技術(shù)。人類知識(shí)行為的一個(gè)重要智力特征是知識(shí)行為的應(yīng)急處理能力。例如,下棋時(shí)能接受外界事物,如“對(duì)方悔棋”、“旁觀者支招”、“老婆喊吃飯”、“失火了”等的隨機(jī)激勵(lì)進(jìn)行分析判斷,做出不同的響應(yīng)?!皩?duì)方悔棋”要立即提出抗議;對(duì)“旁觀者支招”可不理睬;對(duì)“老婆喊吃飯”可以暫時(shí)中斷下棋行為,保留棋盤狀態(tài),回去吃飯,飯后再在原先中斷的狀態(tài)繼續(xù)下;確認(rèn)“失火了”,應(yīng)停止下棋立即轉(zhuǎn)去救火。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的中斷機(jī)構(gòu),以及中斷處理技術(shù)中的中斷源、中斷請(qǐng)求、中斷優(yōu)先級(jí)、中斷屏蔽、中斷響應(yīng)、中斷狀態(tài)保護(hù)、中斷處理、中斷返回等,可以實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)行為中的應(yīng)急處理能力。
3? 現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命的成果
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命是用計(jì)算機(jī)時(shí)空量子化、多維進(jìn)程與中斷技術(shù),來實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)行為仿真,產(chǎn)業(yè)革命的成果是具有知識(shí)行為能力的知識(shí)平臺(tái)商品。知識(shí)平臺(tái)商品有兩種類型,即通用計(jì)算機(jī)上的“智力平臺(tái)”與嵌入式(計(jì)算機(jī))系統(tǒng)構(gòu)成的“智力嵌入”。
3.1? 通用計(jì)算機(jī)的智力平臺(tái)
通用計(jì)算機(jī)的智力平臺(tái)是指在通用計(jì)算機(jī)上使用的各種形式的應(yīng)用軟件,如科學(xué)計(jì)算/分析軟件、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與輔助制造、各種形態(tài)的專家系統(tǒng)、文字處理系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)等,是一種軟件形態(tài)的知識(shí)商品。這種知識(shí)商品只能在通用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)上實(shí)現(xiàn)它的知識(shí)行為能力,如在深藍(lán)計(jì)算機(jī)上使用的“國(guó)際象棋大師”、方正的中文排版系統(tǒng)、有限元強(qiáng)度計(jì)算軟件、漢王文字識(shí)別軟件等。
3.2嵌入式系統(tǒng)的智力嵌入
嵌入式系統(tǒng)是一個(gè)具有計(jì)算機(jī)內(nèi)核(嵌入式計(jì)算機(jī))的智能電子系統(tǒng),嵌入到對(duì)象體系中,實(shí)現(xiàn)對(duì)象系統(tǒng)的智能化。例如,各種帶“電腦”的家用電器,工業(yè)控制領(lǐng)域中的智能化工具、設(shè)備,儀器儀表領(lǐng)域中的智能儀表等。
嵌入式系統(tǒng)是微型機(jī)時(shí)代誕生的概念,隨即走上了單片機(jī)的獨(dú)立發(fā)展道路,用于傳統(tǒng)電子系統(tǒng)的智能化改造。這一時(shí)期的嵌入式系統(tǒng),突出了它的嵌入性,它的嵌入對(duì)象,如電冰箱、洗衣機(jī)、微波爐等,都是獨(dú)立的商品,單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)的嵌入,替代了原先的傳統(tǒng)電子系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了嵌入對(duì)象的智能化。
隨著信息時(shí)代的到來及普遍的數(shù)字化生活方式,由嵌入式系統(tǒng)直接構(gòu)成了能獨(dú)立實(shí)現(xiàn)某些知識(shí)行為能力的應(yīng)用系統(tǒng),如通信用手機(jī)、數(shù)值計(jì)算用計(jì)算器、各種類型的快譯通、PDA、多媒體領(lǐng)域中的MP3、MP4等。這些都是由嵌入式系統(tǒng)直接構(gòu)成的嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)商品,弱化了嵌入式系統(tǒng)的嵌入性。
3.3? 知識(shí)平臺(tái)商品的基本特點(diǎn)
無論是通用計(jì)算機(jī)上使用的智力平臺(tái)應(yīng)用軟件,還是嵌入式系統(tǒng)的智力嵌入式產(chǎn)品,都具有物化形態(tài)與使用價(jià)值,是可以在市場(chǎng)上進(jìn)行交易的商品。這些商品突出了它的知識(shí)行為能力,故稱之為“知識(shí)平臺(tái)商品”或簡(jiǎn)稱為“知識(shí)商品”?!爸R(shí)平臺(tái)商品”具有5個(gè)特點(diǎn)。
(1) ?與計(jì)算機(jī)的緊耦合性
知識(shí)平臺(tái)商品必須內(nèi)含計(jì)算機(jī),或依賴計(jì)算機(jī)。智力平臺(tái)應(yīng)用軟件類“知識(shí)商品”必須在通用計(jì)算機(jī)上運(yùn)行;智力嵌入式產(chǎn)品類“知識(shí)商品”內(nèi)部必須含有嵌入式系統(tǒng)內(nèi)核。這是因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)代計(jì)算機(jī)才能實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)行為仿真。
(2)? 普遍的知識(shí)行為能力
我們可以把知識(shí)平臺(tái)商品看成是一個(gè)“廣義工具”,即內(nèi)部集成有“知識(shí)行為”的工具。
人類社會(huì)中廣泛使用的工具,本質(zhì)上都是知識(shí)工具,即在工具內(nèi)部集成有人類知識(shí)。例如原始人使用的石刀、石斧中集成有尖劈知識(shí);拖拉機(jī)中集成有機(jī)械學(xué)、材料學(xué)、動(dòng)力學(xué)、內(nèi)燃機(jī)、鍛、鑄、焊、鈑金工藝等學(xué)科知識(shí);算盤中集成有數(shù)值計(jì)算原理知識(shí)。我們把知識(shí)平臺(tái)商品看成是一個(gè)“廣義工具”,是因?yàn)樵谒鼉?nèi)部不僅集成有知識(shí),還集成有知識(shí)行為能力。算盤集中有數(shù)值計(jì)算原理知識(shí),但不具有知識(shí)行為能力,只有在進(jìn)行珠算操作時(shí)才能實(shí)現(xiàn)數(shù)值計(jì)算。電子計(jì)算器出現(xiàn)后,由于計(jì)算機(jī)的嵌入,具有數(shù)值計(jì)算的知識(shí)行為能力,任何人只要輸入數(shù)值計(jì)算要求,電子計(jì)算器就能自動(dòng)完成數(shù)值計(jì)算的知識(shí)行為,給出數(shù)值計(jì)算結(jié)果。
(3)? 平臺(tái)知識(shí)的黑洞性
知識(shí)平臺(tái)的知識(shí)黑洞性是指平臺(tái)對(duì)知識(shí)與知識(shí)行為的無限集成特性。為了提高知識(shí)平臺(tái)商品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),知識(shí)平臺(tái)商品廠家總是要使知識(shí)平臺(tái)商品不斷升級(jí),不斷更新?lián)Q代。例如,半導(dǎo)體廠家推出的VCD/DVD軟硬件套件(VCD/DVD機(jī)的知識(shí)平臺(tái)商品)給VCD/DVD機(jī)生產(chǎn)廠家的同時(shí),不斷將VCD/DVD的最新技術(shù)集成到VCD/DVD軟硬件套件中,準(zhǔn)備給VCD/DVD機(jī)生產(chǎn)廠家提供下一代VCD/DVD機(jī)的知識(shí)平臺(tái)商品。
(4)? 平臺(tái)知識(shí)的黑箱性
知識(shí)平臺(tái)的知識(shí)黑箱性與下面的傻瓜性應(yīng)用是由知識(shí)分離性規(guī)律引起的。工具中原理知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的分離,使得知臺(tái)平臺(tái)中的核心技術(shù)知識(shí)與平臺(tái)的應(yīng)用分離,從而使知識(shí)平臺(tái)商品購(gòu)買者無法了解商品中的知識(shí)內(nèi)核,卻不妨礙知識(shí)平臺(tái)商品的使用效果。
(5) ?平臺(tái)應(yīng)用的傻瓜性
知識(shí)平臺(tái)的傻瓜化應(yīng)用特性是指使用知識(shí)平臺(tái)時(shí),不必了解知識(shí)平臺(tái)中的知識(shí)原理,只要遵循知識(shí)平臺(tái)的應(yīng)用規(guī)則就能使用。例如,使用電子計(jì)算器時(shí),任何一個(gè)不懂?dāng)?shù)值計(jì)算原理的“傻瓜”,只需知道怎樣使用按鍵,輸入計(jì)算要求,就能進(jìn)行四則運(yùn)算,甚至函數(shù)運(yùn)算。
4? 知識(shí)平臺(tái)商品的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代
知識(shí)平臺(tái)商品誕生后,迎來了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)生活領(lǐng)域的廣泛革命。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,迅速將資本經(jīng)濟(jì)推向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,則將一個(gè)真實(shí)的模擬世界變革成真實(shí)世界與虛擬世界并存的二元化時(shí)代;在智力化工具的廣泛替代下,人類將進(jìn)入邊緣化時(shí)代。
4.1? 從資本經(jīng)濟(jì)走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)
資本經(jīng)濟(jì)是資本主宰下的社會(huì)經(jīng)濟(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)則是以知識(shí)平臺(tái)商品為中心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)平臺(tái)商品誕生后,將資本經(jīng)濟(jì)的封閉型的一體化產(chǎn)業(yè)變革成以知識(shí)平臺(tái)商品為中心的扇形產(chǎn)業(yè);在扇形產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中,形成了“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”與“制造產(chǎn)業(yè)”的專業(yè)化分工與共存的經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大化利潤(rùn)追逐,知識(shí)平臺(tái)商品黑箱性、傻瓜性的知識(shí)壟斷與駕馭的條件下,“制造產(chǎn)業(yè)”迅速?gòu)牡谝皇澜缦虻谌澜甾D(zhuǎn)移,形成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最重要的全球化特征,即商品生產(chǎn)、流通、服務(wù)的全球化。
4.2? 從一元化世界走向二元化世界
從人類誕生,到20世紀(jì)中葉的百萬年計(jì)的時(shí)間里,人類一直生活在一個(gè)真實(shí)的模擬世界里。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)革命為我們構(gòu)筑了一個(gè)虛擬的數(shù)字化世界。從此,人類開始進(jìn)入真實(shí)世界與虛擬世界并存的二元化時(shí)代。人類社會(huì)生活從傳統(tǒng)的人際交互逐漸被人—機(jī)交互、人—機(jī)—人交互所替代,使人際交互過程中插入了一個(gè)虛擬世界的“黑箱交互”過程。
虛擬世界是真實(shí)世界的映像,無限的真實(shí)世界催生了一個(gè)無限的虛擬世界。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)原則驅(qū)使下,人類只顧及到虛擬世界的真實(shí)世界功能虛擬,使得虛擬世界中的法律、道德、社會(huì)責(zé)任的建設(shè)嚴(yán)重滯后,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的上層建筑在虛擬世界面前也顯得軟弱無力。
4.3? 人類開始邊緣化進(jìn)程
資本經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建了現(xiàn)代化的文明時(shí)代,從此,人類進(jìn)入一個(gè)完全的人工環(huán)境精細(xì)呵護(hù)生活時(shí)代。在人工環(huán)境精細(xì)呵護(hù)下,人類開始了邊緣化進(jìn)程。第2次產(chǎn)業(yè)革命以動(dòng)力機(jī)械替代人類生活中的體力勞動(dòng),導(dǎo)致人類作為動(dòng)物屬性的肢體功能全面退化,使人類面臨肥胖癥等現(xiàn)代化病癥的困擾,不得不求助于健身產(chǎn)業(yè)。第1次產(chǎn)業(yè)革命使人類賴以生存的工具全面智能化,替代了標(biāo)志人類進(jìn)化的腦力勞動(dòng)。懶于記憶、懶于分析思考,智能化工具的“全面武裝”導(dǎo)致了人類智力的全面衰退。目前興起的各種智力競(jìng)猜、智力游戲也許會(huì)催生一個(gè)健腦產(chǎn)業(yè)。
與人類體力、智力衰退相對(duì)應(yīng)的是人工智能大腦、仿生機(jī)器人、生命機(jī)器人領(lǐng)域中群體智力集成的迅速發(fā)展,它將加速人類的邊緣化進(jìn)程。
5? 展望與思考
除了上面提到的知識(shí)發(fā)展的分離性、集成性規(guī)律外,知識(shí)發(fā)展的第3個(gè)規(guī)律是它的非線性發(fā)展規(guī)律。人類經(jīng)歷了萬年級(jí)的原始社會(huì)、千年級(jí)的封建社會(huì)、百年級(jí)的資本經(jīng)濟(jì)社會(huì),如今留給知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代只有不到百年的思考時(shí)間。在原始社會(huì)里,人類的知識(shí)發(fā)展似乎被凍結(jié)了;封建社會(huì)感受到科技的進(jìn)步;資本經(jīng)濟(jì)帶來人類生活的巨大變化;知識(shí)經(jīng)濟(jì)給人以眼花繚亂的感覺,人類來不及思考眼前發(fā)生的事情。近代史上的兩次產(chǎn)業(yè)革命,將人類社會(huì)推向知識(shí)極端發(fā)展的時(shí)代,與知識(shí)相關(guān)的領(lǐng)域中,都呈現(xiàn)出超高水平上的超速發(fā)展態(tài)勢(shì)。在當(dāng)前全球化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的非均衡性發(fā)展與兩極分化的絕對(duì)狀況下,這種雙超的發(fā)展?fàn)顟B(tài)會(huì)將人類社會(huì)引向何方,必須認(rèn)真思考。畢竟留給人類思考的時(shí)間不多了。
評(píng)論
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