人工智能加物聯(lián)網(wǎng)等于世界末日？ - 人工智能+物聯(lián)網(wǎng)將會威脅到人類？

　　因此，當(dāng)這些數(shù)以百萬計的嵌入式設(shè)備連接到人工智能機(jī)器會發(fā)生什么？人工智能+物聯(lián)網(wǎng)=？是否正如我們所擔(dān)心的，這將意味著文明的末日？具有自我編程功能的計算機(jī)，將向我們在日常物品中植入的芯片發(fā)送惡意指令？或者這只是另一個顛覆性的時刻，類似于蒸汽機(jī)或原子能的利用？是我們?nèi)祟愡@個物種自身進(jìn)化的一個重要階段，并沒有什么值得過于擔(dān)憂？

　　答案可能存在于一些關(guān)于意識的新思維。作為一個概念，以及一種體驗，意識已經(jīng)被證明非常難以確定。我們知道，我們都擁有意識（或者至少我們這樣認(rèn)為），但科學(xué)家無法證明我們擁有它，或者更確切地說，無法說清楚它到底是什么，以及是如何產(chǎn)生的。

　　在字典上，意識被描述為人們處于清醒并意識到我們自身存在的狀態(tài)。這是一個以感覺、情緒和思維為特征的“內(nèi)部認(rèn)知”。

　　就在20年前，澳大利亞一位不起眼的哲學(xué)家大衛(wèi)？查默斯（DavidChalmers）提出了后來被稱為“意識研究難題（HardProblemofConsciousness）”的概念，引發(fā)了哲學(xué)界的爭論。他問道，我們大腦中的灰質(zhì)是如何給人們帶來神秘的體驗。是什么讓我們與其它東西不同，比如說，一臺非常有效、具有人工智能的機(jī)器人？并且，是否只有我們?nèi)祟惒庞幸庾R？

　　一些科學(xué)家提出，意識是大腦的一種幻想。還有一些人認(rèn)為，我們將永遠(yuǎn)解不開意識之謎。但也有少數(shù)神經(jīng)科學(xué)家表示，我們可能最終能夠弄清楚意識是什么，只要我們接受這樣的觀點：有朝一日計算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)將擁有意識。

　　在《衛(wèi)報》一篇被廣泛轉(zhuǎn)載的文章中，作者奧利弗？伯克曼（OliverBurkeman）描寫了查默斯等人提出的這樣一個觀點，即宇宙中所有東西都可能（或潛在地）擁有意識，“只要它包含的信息實現(xiàn)充分地互聯(lián)和組織化?！币虼?，一部iPhone手機(jī)或一臺恒溫器也可能有意識？并且，如果是這樣的話，我們可能只是“意識網(wǎng)絡(luò)（ConsciousWeb）”的一部分？

　　早在上世紀(jì)90年代中期，作家詹妮弗？科布？克雷斯伯格（JenniferCobbKreisberg）為《連線》撰寫了一篇有影響力的小文章：一個以大腦覆蓋著自己的地球（AGlobe，ClothingItselfwithaBrain）。在這篇文章中，她介紹了一位鮮為人知耶穌會教士和古生物學(xué)家德日進(jìn)（TeilharddeChardin）的研究成果，他在50年前描述了一個全球性的思想圈，所謂“單一組織有活力的統(tǒng)一”，包含著我們集體的思想、經(jīng)驗和意識。

　　德日進(jìn)把它稱為“智力圈”（nooshphere）。他認(rèn)為在進(jìn)化階段上這超越了我們的巖石圈（物理世界）和生物圈（生物世界）。事物通過信息實現(xiàn)連接，無論該事物是由神經(jīng)元或電子組成的，就會產(chǎn)生意識。德日進(jìn)認(rèn)為，由于神經(jīng)連接多樣性的增加，進(jìn)化將產(chǎn)生更大的意識?；蛘鏕ratefulDead樂隊作詞人、網(wǎng)絡(luò)倡導(dǎo)者和德日進(jìn)的信徒約翰？P.巴洛（JohnPerryBarlow）所說的：“隨著網(wǎng)絡(luò)空間的拓展，我們實際上硬性地連接成集體意識。”

　　所以，也許對于人工智能我們不應(yīng)該感到如此驚慌。也許不僅僅人工智能和新興物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域即將迎來突破，我們對意識本身的理解也將迎來突破。如果我們能夠解決人工智能和物聯(lián)網(wǎng)目前面臨的隱私、安全和信任問題，我們可能會讓進(jìn)化進(jìn)程實現(xiàn)歷史性地飛躍。也許德日進(jìn)有關(guān)互聯(lián)“思想層”的非凡愿景，正在互聯(lián)網(wǎng)上得到實現(xiàn)。

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