移動互聯(lián)網(wǎng)主要基于四大網(wǎng)絡變革產(chǎn)生什么影響

移動互聯(lián)網(wǎng)對政治、社會、經(jīng)濟和文化等的影響，主要是基于終端網(wǎng)絡、用戶網(wǎng)絡、內(nèi)容網(wǎng)絡、服務網(wǎng)絡上發(fā)生的變革。

從終端網(wǎng)絡層面看，物聯(lián)網(wǎng)等技術將推動形成“人-物”合一的新時空。在物聯(lián)網(wǎng)的視野下，我們將看到另一番景象：未來在各種環(huán)境中存在的一切物體，都有可能成為一個智能的終端，它們可以自主地發(fā)送或接收信息，物與物之間也可以實現(xiàn)智能的連接與互動，而不再完全受制于人。對于普通用戶來說，各種電器都能進行智能傳感的“智能家居”將讓他們直接感受到物聯(lián)網(wǎng)應用帶來的變化，但無疑，物聯(lián)網(wǎng)將超越智能家居，而在各個層面深刻地改變?nèi)藗兊纳娣绞?，也帶來全新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

從用戶網(wǎng)絡層面看，用戶行為將呈現(xiàn)碎片化、并發(fā)性和在虛擬化等新特征，社群將成為更重要的“生產(chǎn)力”。圈子之所以廣泛存在，在移動空間中還在不斷發(fā)展，還是源于圈子給成員帶來的歸屬感甚至階層感，還有成員間可能發(fā)生的資本、資源交換，以及在某些時候圈子對個別成員形成的集體性支持等。盡管多數(shù)人在圈子中會受到約束、抑制，個體的獨立感也會減弱，但是，退出圈子的行為并不經(jīng)常發(fā)生。在微信中，早期退出微信群是在眾目睽睽下的，盡管后來的微信優(yōu)化了退群功能的用戶體驗，但是，很多人還是為了某種期待而選擇留在群里。圈子作為社會關系與社會資本的重要體現(xiàn)，將會持續(xù)地影響著移動空間中的多數(shù)人。

從內(nèi)容網(wǎng)絡層面看，公共傳播模式和公共話語空間將發(fā)生進一步變革。公共信息生產(chǎn)更趨“現(xiàn)場化”、“分布式”，用戶在新聞現(xiàn)場提供的信息的比重會繼續(xù)上升，專業(yè)媒體這樣的“中心”的地位將進一步削弱。除媒體外，政府機構、企業(yè)、各種組織以及個人在信息生產(chǎn)方面都擁有了更多的權利和技術條件，它們共同構成了一個更廣泛的信息生產(chǎn)系統(tǒng)。

技術性力量對公共信息分發(fā)渠道控制力在不斷增強，社會化媒體和機器智能推薦這兩者的權重更大。這也將在很長一段時間內(nèi)成為移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容分發(fā)的主要機制，而這兩個平臺主要是由技術性公司控制的。社會圈子成為重要的公共話語空間，作為公共話語空間的社會圈子，既不同于以往的社區(qū)，也不同于微博上以弱關系為主的社會網(wǎng)絡。社會圈子映射著現(xiàn)實社會關系，無論是權力關系，還是利益上的關系，或是其他。作為一種新的公共話語空間，權力關系和利益關系等對信息傳播和意見形成起著強烈的約束作用。

從服務網(wǎng)絡層面看，場景經(jīng)濟、數(shù)據(jù)經(jīng)濟和共享經(jīng)濟等將成為經(jīng)濟的新思維或新模式。場景并不只是與“地理位置”相關，與移動時空下用戶狀態(tài)相關聯(lián)的，還有一整套“場景”要素。具體而言，構成場景的基本要素包括：空間與環(huán)境、用戶實時狀態(tài)、用戶生活習慣、社交氛圍等。同時，場景還需要區(qū)分共性化場景和個性化場景兩個不同層面。共性化場景是在一般人群中具有普遍性、普適性的場景要素，對共性化場景的理解與運用，是移動服務的標配。個性化場景則是在特定時空下與個人特征相關的場景要素，對個性化場景的定位與利用能力，是未來的移動互聯(lián)網(wǎng)競爭的方向。對用戶數(shù)據(jù)的采集與深層應用，也將是移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要方向，這也是它改造傳統(tǒng)行業(yè)的重要殺手锏，O2O應用、場景應用以及共享經(jīng)濟平臺，都離不開數(shù)據(jù)分析。此外，共享經(jīng)濟趨勢是不可避免的，雖然對共享經(jīng)濟的理解不盡相同，但是，共享經(jīng)濟的特點是人們認同的，那就是在需求與服務或資源之間提供實時的、高效率的匹配、連接。

移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的新時空以及可能影響，在今天還剛剛展現(xiàn)出來，無論未來還會發(fā)生什么，我們都不能只求獲得一個“好”或“壞”的結論，也不能用“雙刃劍”這種思維惰性來敷衍。我們更需要關注的，是每一種變化發(fā)生的深層機制。