元宇宙催生了現(xiàn)實世界與虛擬世界并存融合,對世界發(fā)展將產(chǎn)生重大影響,本文將著重探討元宇宙概念及意義、相關(guān)支撐技術(shù)、發(fā)展面臨的問題和未來挑戰(zhàn)等。
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元宇宙的概念及意義
元宇宙的歷史起源可以追溯到《西游記》的誕生?!段饔斡洝肥侵袊拿鲗κ澜缥拿鞯囊粋€非常大的貢獻,這本書中提到了四個著名的能力:千里眼、順風(fēng)耳、筋斗云和七十二變。這四個能力不只是天馬行空的想象,其實也是人類對期待的未來的描述。當代,除了七十二變,千里眼、順風(fēng)耳和飛毛腿都已經(jīng)通過電視、電話和飛機等發(fā)明實現(xiàn)。隨著技術(shù)的發(fā)展,在未來七十二變也是有可能實現(xiàn)的。1992年的科幻小說《雪崩》中描述了一個利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)造出來的、比地球還要大的元宇宙世界。到2021年,原Facebook公司更名為Meta(元宇宙),致力于實現(xiàn)虛擬世界與現(xiàn)實世界的融合。
早期互聯(lián)網(wǎng)時代主要提供了基于人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化社區(qū),如交互和娛樂,這是元宇宙最早的雛形。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,網(wǎng)絡(luò)通信與其他信息技術(shù)的快速迭代為元宇宙的發(fā)展奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。到今天的數(shù)字化時代,5G相比4G新增了廣泛的接入和可靠的低時延連接,再加上物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、云計算、大數(shù)據(jù)、邊緣計算等數(shù)字技術(shù)在經(jīng)濟社會各方面廣泛拓展,使得元宇宙的誕生成為水到渠成的事(見圖1)。
元宇宙的定義是虛實相生和人機合一,包含真體、孿體和虛體三種角色之間的互相切換、扮演和替換。真體是現(xiàn)實世界中的客觀物體,孿體是現(xiàn)實世界數(shù)字化的孿生體,而虛體是不以現(xiàn)實世界為摹本創(chuàng)造的物體。用《西游記》中的例子來比喻,孫大圣本身是真體,拔出毫毛吹出的無數(shù)個跟自己一模一樣的是他的孿體,他還可以變化成其他真實存在的或想象出來的任意的人和物,這就是虛體。元宇宙包括現(xiàn)實世界和虛擬世界。虛擬世界又分為代表孿體的鏡像世界和代表虛體的擬像世界。真體、孿體和虛體之間有三種轉(zhuǎn)換,包括真體和孿體之間的切換、孿體和虛體之間的替換,以及真體和虛體之間的扮演。這三種狀態(tài)和互相轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的商業(yè)價值構(gòu)成了一個虛擬的社會經(jīng)濟系統(tǒng)。
發(fā)展元宇宙的重要性?
元宇宙催生了現(xiàn)實世界與虛擬世界并存且融合的新人類文明,是人類進化階段的一個重要分水嶺。元宇宙前所未有的連接將改變?nèi)祟惖纳娣绞?,史無前例的融合將改變世界的發(fā)展規(guī)律,聲勢浩大的變化將改變普世價值的體系。從這些角度看,元宇宙將重塑世界發(fā)展趨勢,關(guān)乎國家安全、經(jīng)濟繁榮和社會進步。
在國家安全方面,元宇宙可能會改變國際合作和競爭的范式,并催生出新型的國際政治意識形態(tài)。因此我們需要確保元宇宙意識形態(tài)和國家安全,掌握元宇宙話語權(quán)和標準制定權(quán)。從發(fā)展的角度來看,元宇宙一方面會給人類帶來進步,另一方面也會帶來一些潛在的危險。例如,元宇宙作為網(wǎng)絡(luò)虛擬化進程的最終形態(tài),成為人類文明演化進程中重要的歷史性節(jié)點,同時元宇宙也可能會滑向虛擬化陷阱,成為人類依賴的數(shù)字空間。從經(jīng)濟繁榮的角度來看,元宇宙是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),各類虛擬現(xiàn)實的應(yīng)用為承載,融合新型的交互、數(shù)字孿生、人工智能、數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作、區(qū)塊鏈等多種技術(shù)構(gòu)建的新型社會經(jīng)濟系統(tǒng)。如圖2所示,不同于過去的規(guī)模經(jīng)濟中實體制造與知識產(chǎn)權(quán)分離,以及范圍經(jīng)濟中線上支付與線下支付的分離,在未來的分布式經(jīng)濟階段,將會出現(xiàn)數(shù)字資本與虛擬共創(chuàng)的融合。因此,元宇宙將推動實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟的深度融合,推動數(shù)字經(jīng)濟走向新階段。
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國外元宇宙技術(shù)簡析
目前美國已經(jīng)產(chǎn)生了元宇宙的產(chǎn)業(yè)生態(tài),包括數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施、針對各種元宇宙應(yīng)用所生成的技術(shù)基座、金融支持的與美元錨定的可信虛擬支付,以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的各種元宇宙應(yīng)用。元宇宙的基礎(chǔ)設(shè)施在信息形態(tài)方面發(fā)生了巨大的變化,從傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)中的一維信息和移動互聯(lián)網(wǎng)支持的二維圖像和音視頻,到未來的Web 3.0、腦機接口和自主智能體、算力網(wǎng)絡(luò)、隱私計算、跨鏈計算等技術(shù)支撐的三維全景全方位感官空間,元宇宙將為用戶提供更高的沉浸感和交互感。元宇宙的理想運行狀態(tài)是大規(guī)模的用戶持續(xù)在線,高沉浸感和高仿真,高效的內(nèi)容生產(chǎn),以及去中心化的信息存儲和認證。這些技術(shù)聯(lián)合起來構(gòu)成了元宇宙的技術(shù)基座(見圖3)。
在宏觀意義上,Web 3.0是當前熱議的元宇宙的底層網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。2014年,Web3基金會主席加文伍德(Gavin Wood)首次系統(tǒng)地提出Web 3.0概念,將其定義為在區(qū)塊鏈等一系列技術(shù)的推動下,變得更加去中心化、更加可信、更加安全的互聯(lián)網(wǎng)。Web 3.0的愿景是用戶掌握自己身份數(shù)據(jù)資源、要素稟賦,從而實現(xiàn)自身經(jīng)濟價值的互聯(lián)網(wǎng)。其價值在于打破平臺壟斷,推動廣泛的、自下而上的創(chuàng)新,創(chuàng)造新業(yè)務(wù)模式和新市場,啟動新全球數(shù)字經(jīng)濟系統(tǒng)。
從歷史的發(fā)展來看,Web 1.0是中心化的閱讀式的互聯(lián)網(wǎng),Web 2.0是中心化的雙向可寫可讀的互聯(lián)網(wǎng),二者都是借助平臺化的系統(tǒng)產(chǎn)生經(jīng)濟價值。Web 3.0的商務(wù)模式雖然還沒有明確出現(xiàn),但其特征一定是去中心化的,Web 3.0的出現(xiàn)可能會導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)寡頭的終結(jié)。而元宇宙則是在Web 3.0之上的一個終極的應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng),可信地承載個人的社交身份和資產(chǎn),以及個人在該社會經(jīng)濟系統(tǒng)中的資源稟賦、價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn),支撐起新的虛擬社會的經(jīng)濟體。
從生態(tài)體系看,元宇宙與Web 3.0處于重合狀態(tài),即Web 3.0的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)非常匹配元宇宙的生態(tài)構(gòu)建需求。從技術(shù)體系看,Web 3.0的技術(shù)特征需求補充了元宇宙生態(tài)的底層技術(shù)支撐基座的拼圖。從演進歷程看,隨著Web 3.0技術(shù)雙向滲透打破虛擬和現(xiàn)實的界限,以及用戶身份跨越Web 2.0時代大平臺中心生態(tài)的鴻溝,這將催生極富想象力和創(chuàng)造力的元宇宙系統(tǒng)。
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我國發(fā)展元宇宙面臨的問題
元宇宙代表著一種主流的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟體驗?zāi)J剑A(yù)計很快能形成產(chǎn)業(yè)生態(tài),是一個增量市場。但元宇宙涉及到國家的政治、經(jīng)濟、社會、文化、法律、意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)主權(quán)等核心利益,而目前國際社區(qū)基于純軟件協(xié)議構(gòu)建的Web 3.0在可信、可管、可控方面存在隱患,其去中心化的核心思想給我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管帶來難題,基于美元的支付體系也會形成新的經(jīng)濟壟斷。
國內(nèi)元宇宙目前還處于初級發(fā)展階段,亟須從頂層設(shè)計上進行整體性規(guī)劃,是繼續(xù)“借船出海”還是自主構(gòu)建核心技術(shù)體系,是我們必須做出回答的戰(zhàn)略問題。從基礎(chǔ)設(shè)施上看,網(wǎng)絡(luò)的可控性是國家的戰(zhàn)略目標。劉鶴副總理在中國工程院第十六次院士大會上提出了“加強網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)研究,確保網(wǎng)絡(luò)技術(shù)體系可控性,加強人工智能技術(shù)研發(fā),重視區(qū)塊鏈、數(shù)字貨幣等技術(shù)創(chuàng)新”的要求。我國必須主動開展元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān),避免出現(xiàn)我國成為全球最大的元宇宙數(shù)據(jù)生產(chǎn)國,而美國主導(dǎo)全球元宇宙技術(shù)標準和規(guī)則的局面。對此,我國需要進行以下幾個方面的研究:
? 構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動的數(shù)字經(jīng)濟底層技術(shù)屏障
數(shù)據(jù)的所有權(quán)和主權(quán)等概念正在受到挑戰(zhàn),與其擁有數(shù)據(jù),不如有權(quán)訪問、控制和使用數(shù)據(jù)。
? 構(gòu)建分布式扁平化元宇宙經(jīng)濟形態(tài)
分布式經(jīng)濟是由多個具有對等地位的行為主體共建的一個社會網(wǎng),通過預(yù)設(shè)的激勵機制和治理規(guī)則,自發(fā)地進行社會分工,形成良性的數(shù)據(jù)分享協(xié)同機制。問題是如何構(gòu)成多樣化的自組織,促進經(jīng)濟形態(tài)扁平化,打破網(wǎng)絡(luò)資源天然壟斷,同時確保可管可控,構(gòu)建實體與虛擬深度融合的元宇宙經(jīng)濟體。Web 3.0打通了元宇宙虛擬世界和現(xiàn)實的橋梁,讓虛擬世界變成了平行宇宙。區(qū)塊鏈技術(shù)由于其天然的去中心化價值流轉(zhuǎn)特征,將為元宇宙提供與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間無縫契合的支付和結(jié)算系統(tǒng)。
? 構(gòu)建元宇宙經(jīng)濟數(shù)字支付體系
目前的數(shù)字人民幣無法在區(qū)塊鏈流通,無法被智能合約自動激活使用。數(shù)字人民幣上鏈是解決以上問題的可能方案,但也帶來了對區(qū)塊鏈的定制化需求,給未來研究和系統(tǒng)實現(xiàn)帶來挑戰(zhàn)。
? 構(gòu)建我國數(shù)字經(jīng)濟雙循環(huán)格局
做強數(shù)據(jù)、算力等生產(chǎn)要素,暢通我國數(shù)字經(jīng)濟雙循環(huán),既不能全盤照搬國外公司內(nèi)容主導(dǎo)的元宇宙,又要高度警惕隱形外國版元宇宙。只有構(gòu)建中國自主可控的元宇宙技術(shù)標準體系,才有可能以安全的數(shù)據(jù)要素為核心,分享數(shù)據(jù)價值。
構(gòu)建安全可控的Web 3.0元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施需要有四個層面的考慮。政治層面上,要嚴防滲透,維護國家意識形態(tài)和價值主張。經(jīng)濟層面上,要突破堵點,發(fā)展元宇宙數(shù)字新經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),推動現(xiàn)有制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級。科技層面上,要超前布局,打破歐美等國在元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施方面的技術(shù)壟斷,掌握核心技術(shù)與話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)安全層面上,要自主可控,保障網(wǎng)絡(luò)空間安全與國家安全。因此,我國必須引領(lǐng)世界元宇宙科技發(fā)展前沿,打造完全自主可控的中國元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施與生態(tài)環(huán)境。
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我國發(fā)展元宇宙的方向
相比于美國的元宇宙生態(tài),我國元宇宙發(fā)展生態(tài)鏈的關(guān)鍵在于如何構(gòu)建許可技術(shù)底座以及安全可控的許可支付體系。我國需要加快建設(shè)自主可控的Web 3.0技術(shù)體系,相比于可信Web 3.0技術(shù),我們需要搭建許可Web 3.0技術(shù)。我國的元宇宙采用同國外一樣的體系架構(gòu),也包括基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)基座、許可支付以及典型應(yīng)用等(見圖4)。
在通信網(wǎng)絡(luò)方面,我國在5G時代確立了全球主導(dǎo)地位,且已經(jīng)前瞻布局6G網(wǎng)絡(luò),形成了產(chǎn)學(xué)研用共同參與的完整的6G研發(fā)體系。在算力算法方面,我國科研機構(gòu)構(gòu)建的算力網(wǎng)絡(luò)可以支撐“靈境泛在互聯(lián)”的實時計算需求,實現(xiàn)通信、網(wǎng)絡(luò)與計算的高度協(xié)同,實現(xiàn)去中心化和系統(tǒng)可控之間的平衡與轉(zhuǎn)化,支撐國家內(nèi)外雙循環(huán)的大戰(zhàn)略。在交互媒介與終端方面,我國在傳統(tǒng)AR/VR接入設(shè)備方面已有長足的進步,在腦機接口等相關(guān)技術(shù)方面也具有國際領(lǐng)先水平,可以研究實現(xiàn)面向未來元宇宙需求的腦機接入解決方案。
我國戰(zhàn)略科學(xué)家錢學(xué)森先生在20世紀90年代就對虛擬現(xiàn)實有過展望,起了個中國味特濃的名字——靈境,他認為靈境技術(shù)能擴展人腦直覺,預(yù)見到人機深度結(jié)合將對人類社會帶來深層變革?!办`境”一詞給我們構(gòu)建中國式元宇宙帶來了啟示,“靈(genie)”就是智能體,包括人類分身和人機融生智能,它能夠適應(yīng)、改造甚至創(chuàng)造環(huán)境,屬于能夠理解人類意圖的高級智能體?!熬场眲t是代表數(shù)字孿生或認知孿生的物理世界,數(shù)據(jù)的探測、傳輸和存儲在其中進行,在未來將成為人類生活、工作和成長的空間(見圖5)?;诖耍袊娴脑钪婕夹g(shù)基座是感、通、算、控一體化構(gòu)建的(見圖6)。我們將這個技術(shù)基座稱為“Intelligent-concise”。
在可信感知方面,進行泛在環(huán)境和人、機、物、靈全面感知,最終做到人類五感、腦機、機器視覺、自然語言處理等可信、實時的智能感知技術(shù)。在可信傳輸方面,關(guān)鍵技術(shù)是對可信身份的認證和可信傳輸方案的認證。在算/控方面,我們將在隱私保護元宇宙的“靈”學(xué)習(xí)和“靈”管理方面進行研究,例如,分布式的元宇宙入口設(shè)備、聯(lián)邦學(xué)習(xí)的空中計算、智能的邊緣計算、區(qū)塊鏈傳輸,以及云服務(wù)集群和去中心化的網(wǎng)絡(luò)。在這個方向上,我在2019年第1期《通信學(xué)報》發(fā)表的文章中闡述了對6G技術(shù)的展望:6G不僅包含5G涉及的人類社會、信息空間、物理世界(人機物)這三個核心元素,還包含第四維元素——靈。人機物靈的互通,可為用戶提供實時虛擬業(yè)務(wù)場景,并代理用戶實現(xiàn)相應(yīng)的需求。
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建議及總結(jié)
以“靈境泛在互聯(lián)”為抓手,構(gòu)建演進版元宇宙的核心問題在于基礎(chǔ)理論研究、核心技術(shù)和重大應(yīng)用三個方面:基礎(chǔ)理論研究中迫切需要新理論的突破,解決“靈”如何表征預(yù)處理、意識如何分解等引領(lǐng)國際的基礎(chǔ)前沿重大問題。核心技術(shù)攻關(guān)中,需要打通虛擬與現(xiàn)實域界,支撐虛擬世界的智能體(靈)和人機物(境)的交互與溝通,打造演進版元宇宙的技術(shù)基座。重大示范應(yīng)用方面,需要主導(dǎo)形成元宇宙系列國際/行業(yè)標準,建立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,同時以城市社會治理、智能制造、健康、大數(shù)據(jù)、智慧應(yīng)用等產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo),結(jié)合數(shù)字孿生、人工智能等其他相關(guān)技術(shù),推動元宇宙的產(chǎn)業(yè)落地,助力國家經(jīng)濟發(fā)展雙循環(huán)戰(zhàn)略。
元宇宙是中國式現(xiàn)代化、新發(fā)展理念的核心內(nèi)容,關(guān)乎國家安全、經(jīng)濟繁榮、社會進步,自主可控的中國式元宇宙是非建不可的,且時機已經(jīng)成熟。研發(fā)中國式元宇宙,掌握系列核心技術(shù),助力中華民族偉大復(fù)興,未來可期!
(本文根據(jù)CNCC2022特邀報告整理而成)
作者:
張平
中國工程院院士,北京郵電大學(xué)教授。IEEE Fellow。網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國家重點實驗室主任,鵬城實驗室寬帶通信部主任。長期致力于移動通信理論研究和技術(shù)創(chuàng)新,目前主要研究方向為語義通信和語用達意網(wǎng)絡(luò)。
編輯:黃飛
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