科技和女性的今天，《賽博格宣言》半個(gè)世紀(jì)前就預(yù)言了

近幾年，我們團(tuán)隊(duì)在實(shí)地探訪各行各業(yè)數(shù)字化時(shí)，格外關(guān)注女性工作者的存在，一個(gè)強(qiáng)烈感受是：

和女性主義理論中說的一樣，因?yàn)橛辛藬?shù)字化技術(shù)，工作對(duì)于體力、精力等要求不再苛刻，崗位上的女員工就多了。很多行業(yè)也因?yàn)閿?shù)字化、智能化而催生了新的崗位和需求，讓更多女性綻放光彩。

河南的一個(gè)“AI村”，承接了北京人工智能企業(yè)的數(shù)據(jù)標(biāo)注需求，為了照顧孩子而返鄉(xiāng)的媽媽，當(dāng)上了AI標(biāo)注師；

內(nèi)蒙古的一個(gè)煤礦場(chǎng)站，數(shù)字化升級(jí)改造需要產(chǎn)品經(jīng)理、程序員、測(cè)試、運(yùn)營等角色參與，女性IT從業(yè)者的身影第一次出現(xiàn)在了煤礦上；

某國企的一個(gè)女程序員，當(dāng)初招她進(jìn)去的理由是“團(tuán)隊(duì)沒女孩兒，大家上班沒動(dòng)力”，在AI社區(qū)做開發(fā)者，訓(xùn)練出的視覺模型在單位用上了，領(lǐng)導(dǎo)終于不再只把她當(dāng)團(tuán)隊(duì)鼓勵(lì)師了。

這些科技給女性帶來的變化，約半個(gè)世紀(jì)前，哈拉維（Donna Haraway）1985年發(fā)表的一篇論文，就精準(zhǔn)預(yù)測(cè)了。

女性主義理論的預(yù)言，真的照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，讓團(tuán)隊(duì)的小伙伴們感到非常奇妙。

也使我們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到，其實(shí)當(dāng)下很多看似未解和困惑的現(xiàn)象，都可以回到歷史上去尋找解題的鑰匙。

哈拉維在《賽博格宣言——二十世紀(jì)晚期的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)主義的女權(quán)主義》中提出，人與機(jī)器高度融合，變成了技術(shù)加持下的“賽博格”，新工業(yè)革命帶來更多穩(wěn)定就業(yè)，機(jī)械化和自動(dòng)化使更多的女性獲得工作機(jī)會(huì)，打破傳統(tǒng)的社會(huì)分工模式，很多傳統(tǒng)困境也將迎刃而解。

當(dāng)大家還在為“到底是叫三八節(jié)還是女神節(jié)”而爭(zhēng)吵的時(shí)候，哈拉維也早就在《賽博格宣言》中發(fā)出過呼喚——我寧愿做賽博格，而不做女神。

我們無比希望，女性能掙脫過去的束縛，抓住當(dāng)下的機(jī)會(huì)，獲得更好的未來。這個(gè)愿望怎么實(shí)現(xiàn)呢？知來路，明去路，方能致遠(yuǎn)。

歷史上很多女性主義哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，已經(jīng)給出了解題思路。我們就從《賽博格宣言》說起，看看它是如何預(yù)測(cè)，科技進(jìn)步帶來的新工作、塑造的新女性，而所有人（無論男女）都將在數(shù)字時(shí)代迎來一個(gè)怎樣的未來？

預(yù)言之一：人人都是賽博格

人機(jī)結(jié)合的賽博格，大家很容易聯(lián)想到科幻小說電影和游戲的畫面，仿真人、超級(jí)人類、超級(jí)人工智能系統(tǒng)、人造子宮之類的，總之都沒進(jìn)入實(shí)用階段，看起來跟我們當(dāng)下的生活非常遙遠(yuǎn)。實(shí)際上，《賽博格宣言》的一個(gè)預(yù)測(cè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了——人人都是賽博格。

你可能聽過這樣的話：

女生力氣小，不適合在工地/煤礦/快遞站等干重體力勞動(dòng)；

女生有經(jīng)期，體內(nèi)激素周期性變化，更加情緒化，意氣用事；

女生邏輯思維不行，不適合學(xué)理科/學(xué)編程/搞科研；

女生要生育，孕產(chǎn)哺乳會(huì)影響工作……

這些想法，都認(rèn)為女性受先天的生理身體影響，是天生的、本質(zhì)的、不能改變的，所以限制女性在一些領(lǐng)域的發(fā)展。這種“本質(zhì)主義”的偏見，遇上“人人都是賽博格”的現(xiàn)實(shí)，直接碎成渣渣。

哈拉維認(rèn)為，近代以來當(dāng)人類開始使用第一臺(tái)機(jī)器的時(shí)候，人和機(jī)械的邊界就不那么清晰了。21世紀(jì)，生物、信息、空間、材料等技術(shù)的突飛猛進(jìn)，直接讓賽博格從神話、科幻走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

我們舉目四望，身邊有多少現(xiàn)代機(jī)器？手機(jī)是眼和腦的延伸，汽車是腿的延伸，硬盤存儲(chǔ)著我們的記憶，可穿戴設(shè)備24小時(shí)記錄身體的數(shù)據(jù)，聽障人士通過人工耳蝸重獲聽覺，心臟病患者植入人工心臟，作業(yè)人員用機(jī)械外骨骼輕松舉起重物，極客在體內(nèi)嵌入芯片和腦機(jī)接口……

人和機(jī)器早已是“你中有我，我中有你”了。雖然大部分人不能將身體徹底改造，但凡你用得起智能手機(jī)，掃過健康碼，那你就是與機(jī)器共生、技術(shù)加持下的賽博格。

人人都是賽博格，跟女性從事科技工作又有什么關(guān)系呢？

因?yàn)橘惒└衲：松眢w和技術(shù)的界限，男性/女性、健康人士/有礙人士在生理上的差異也就被消解，弱項(xiàng)不再被認(rèn)為是不可改變的先天缺陷，女性的現(xiàn)實(shí)處境也就獲得了更多可能。

看過《流浪地球2》的朋友可能記得，太空船遭遇恐怖襲擊時(shí)，韓朵朵戴上機(jī)械臂，將吳京扮演的劉培強(qiáng)救了下來。韓朵朵不能勝任宇航員這個(gè)工作嗎？顯然并不是。

除了機(jī)械智能科技對(duì)女性體力的加持之外，當(dāng)下科技領(lǐng)域越來越多的崗位，不再是重體力型，而是人機(jī)協(xié)作型，也就給了女性同等的就業(yè)機(jī)會(huì)。

比如數(shù)據(jù)標(biāo)注，我們采訪過一個(gè)河南的AI村，村里的中年女性除了務(wù)農(nóng)，就是數(shù)據(jù)清洗和標(biāo)注工作，她們處理的數(shù)據(jù)會(huì)被送到AI算法公司那里用來訓(xùn)練智能模型，這個(gè)新興的工作用電腦和軟件就能完成，時(shí)間相對(duì)靈活，對(duì)留在村里照看孩子的全職媽媽們很有吸引力，絕大多數(shù)數(shù)據(jù)標(biāo)注師都是女性。

產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，也是近兩年國內(nèi)科技行業(yè)的重要機(jī)會(huì)，數(shù)字化解決方案是一個(gè)高度復(fù)雜的綜合系統(tǒng)工程，從客戶調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、落地測(cè)試、運(yùn)營迭代，拼的可不是誰力氣大，絕對(duì)的技術(shù)密集型工種，需要團(tuán)隊(duì)合作、協(xié)調(diào)溝通、業(yè)務(wù)和技術(shù)相融合的創(chuàng)新能力，所以每個(gè)環(huán)節(jié)都能看到很多女性的身影。

有一個(gè)煤炭智能化項(xiàng)目的產(chǎn)品經(jīng)理告訴我，她們幾個(gè)女孩去陜北某煤礦場(chǎng)站之前，那里連女廁所都沒有，因?yàn)檫^磅的工作人員、運(yùn)煤的卡車司機(jī)、煤礦的調(diào)度人員，全都是男的，所以根本沒人想過場(chǎng)站還需要弄女廁所。她們?cè)O(shè)計(jì)的數(shù)字化場(chǎng)站，第一次考慮到了女廁所這個(gè)需求。

當(dāng)然，生育這個(gè)獨(dú)特的生理特質(zhì)，目前還是會(huì)對(duì)女性發(fā)展有一定的影響。所以賽博格理論暢想了人造子宮等無性繁殖技術(shù)，這一天還比較遙遠(yuǎn)，但有一天實(shí)現(xiàn)了，生育將不再是女性的生理負(fù)擔(dān)，而是大自然的禮物。

預(yù)言之二：工作的女性化趨勢(shì)

人人都是賽博格之后，也就形成了一個(gè)賽博格社會(huì)Cyborg society，這里人和機(jī)器的界限變得模糊，工作就出現(xiàn)了女性化趨勢(shì)。

首先，一些新興的高科技工作，開放給了原本被排除在外的女性。

比如以科技為基礎(chǔ)的跨國公司和大型企業(yè)，更偏好將欠發(fā)達(dá)地區(qū)的女性作為首選勞動(dòng)力，最典型的是硅谷，將大量客戶支持工作放到了印度，Meta的社交媒體內(nèi)容審核團(tuán)隊(duì)則外包給了東南亞，同樣雇傭了大量女性員工。這些工作通過手機(jī)、電腦之類的電子產(chǎn)品就能完成，所以女性和男性一樣可以獲得工作。

此外，一些危重崗位，如電力巡檢、龍門吊駕駛、井下采礦等，往往是最先被數(shù)字化改變的地方。這些崗位以前大多是男性從事的，機(jī)械化和自動(dòng)化則讓他們面臨永久失業(yè)的可能。

我們走訪過一個(gè)工廠，原本廠區(qū)每天需要十多個(gè)人輪班進(jìn)行巡檢，有了智能攝像頭和智慧大腦系統(tǒng)之后，就不再需要人工巡檢了，這些崗位在現(xiàn)有員工退休之后，都會(huì)消失，不會(huì)再回來。

男性占比較大的危重崗位在縮減，而新興職業(yè)的性別差異在縮小，表現(xiàn)出來的就是整體工作市場(chǎng)的“女性化”趨勢(shì)，形成了“家庭工作經(jīng)濟(jì)”（homework economy)，女性的職業(yè)和生存狀況，從比男性糟糕很多，變得不比男人糟多少。

壞消息是，《賽博格宣言》中認(rèn)為，先進(jìn)工業(yè)社會(huì)中的很多社會(huì)位置，都沒有純女性的立足之地，有的只是女性賽博格這個(gè)身份。換句話說，很多新工作、新機(jī)會(huì)，并不僅僅只因?yàn)槭桥跃湍塬@得，必須成為一個(gè)人機(jī)協(xié)作的賽博格，才能融入數(shù)字社會(huì)。

這也從側(cè)面說明，擁有數(shù)字技能、與機(jī)器（包括軟硬件）協(xié)作，是女性在賽博格社會(huì)生存下去的前提。而那些不具備數(shù)字能力的女性，無法成為賽博格，境況可能就沒有那么樂觀了。

預(yù)言之三：性別會(huì)消失，但理想國會(huì)來臨

女性話題，是當(dāng)代因特網(wǎng)的一門“顯學(xué)”。但在《賽博格宣言》和哈拉維眼中，女性身份根本沒那么重要。

哈拉維認(rèn)為：沒有任何東西，可以天生就把女人綁在一起。她寧愿做人機(jī)融合的賽博格，也不愿做女神。

所以很多學(xué)者認(rèn)為，賽博格其實(shí)根本就不是女性主義，因?yàn)樗鼜氐追穸伺砸驗(yàn)楣餐?jīng)驗(yàn)（如生育、經(jīng)期、性、婚姻）所建立起來的共通點(diǎn)。

既然生理性別不再重要，社會(huì)性別又是可以建構(gòu)的，F(xiàn)acebook甚至提供了56種性別選項(xiàng)，讓用戶選擇。那性別這個(gè)話題，在賽博格世界里有一天真的會(huì)消失。

其實(shí)回想一下就知道，現(xiàn)在科技行業(yè)的很多工作是通過遠(yuǎn)程協(xié)作、辦公自動(dòng)化來完成的，數(shù)字游民、自由開發(fā)者等新職業(yè)，也無所謂性別，只要能按期交出結(jié)果，哪怕電腦對(duì)面是只貓?jiān)诖蜃侄紱]毛病。

我們采訪過一位獨(dú)立AI開發(fā)者，她的主要收入來源就是算法商城上的企業(yè)訂單，以及一些小微企業(yè)的特定開發(fā)訂單，平時(shí)會(huì)將自己的工作做成短視頻放到某音平臺(tái)上，需求相似的客戶看到會(huì)主動(dòng)聯(lián)系她。

既然數(shù)字工作無所謂男女，自然也無法用“女性”去概括這一群體了。事實(shí)上，這種女性群體身份的斷裂，我們也已經(jīng)在很多科技女性身上見到了。

跟很多行業(yè)、不同工種的女性交流時(shí)，來自某頭部大廠的產(chǎn)品經(jīng)理，某航天大學(xué)的博士生，某科研機(jī)構(gòu)的科學(xué)家，某國企的IT負(fù)責(zé)人，她們被問到，覺得男女在這個(gè)崗位上表現(xiàn)有哪些不同時(shí)，回答都是：性別不是導(dǎo)致差異的原因，男女沒有什么不同。

某AI產(chǎn)品經(jīng)理說，自己所在的大廠對(duì)于新進(jìn)的員工，男女都是一樣培養(yǎng)的，導(dǎo)師也都一視同仁，這個(gè)崗位需要的是理性思維跟協(xié)調(diào)溝通合作的能力，男孩兒也有溝通能力很高的，女孩兒也有邏輯思維能力很強(qiáng)的，所以比起性別差異，更重要的是人的差異。

這種女性群體之間同一身份的斷裂，在科技行業(yè)的表現(xiàn)是格外明顯的。

這是不是意味著，女性就是一盤散沙、不再團(tuán)結(jié)了呢？并不是，正如哈拉維所預(yù)言的：賽博格的身份，正在形成一種新的共同體，這里不再是靠性別來團(tuán)結(jié)彼此，而是通過科技的力量，能把女巫、工程師、尊長、非傳統(tǒng)性別者、母親、列寧主義者足夠久地團(tuán)結(jié)在一起。

哈拉維認(rèn)為信息技術(shù)發(fā)展的終極成就是當(dāng)一切“界限”都不復(fù)存在，現(xiàn)代社會(huì)中的諸如性別、種族、階級(jí)問題將不再是“問題”。

天下大同的理想國，也正是我們?cè)诮鼛啄甑目萍际澜缰兴匆姷摹?/p>

當(dāng)生理的“缺陷”能夠在技術(shù)的幫助下被克服，那么女性的生理弱勢(shì)不再是問題，有礙人士的生理弱勢(shì)當(dāng)然也不再是問題。我們看到，越來越多的科技產(chǎn)品來幫助人們克服身體的障礙，通過人工耳蝸獲得聽力，植入眼角膜重見光明，智能輪椅出行無礙，機(jī)械臂和智能手環(huán)幫助帕金森患者進(jìn)食……人體官能的增強(qiáng)，正在讓更多人走進(jìn)舞臺(tái)中央，世界不只屬于年輕健康的男性，還屬于所有曾經(jīng)邊緣化的人。

在抹除了性別殘障等生理差異之后，人們也就形成了一種新的共通的生命語言——活的好，死的安樂（living and dying well）。所以，我們能看到，科技向善、科技無障礙、ESG治理，是近兩年來許多科技企業(yè)越來越看重的。

或許，相比容易陷入二元對(duì)立的性別話題，對(duì)科技善治的理想國的向往，更能成為人們團(tuán)結(jié)的精神紐帶。

歷史從不重復(fù)，但都押著同樣的韻腳。女性的命運(yùn)，也在沿著技術(shù)邏輯的軌道向前發(fā)展，這是今天我們?yōu)槭裁匆x懂《賽博格宣言》的原因。

科技的發(fā)展必然會(huì)推動(dòng)人機(jī)結(jié)合、人類增強(qiáng)的時(shí)代到來，你和我、男和女、青年和老人、健全者與有礙者，所有人都身在其中，同享技術(shù)進(jìn)步的雨露恩澤和雷霆萬鈞。

《賽博格宣言》不僅是女性主義宣言，也是一份脫碳入硅的宣言，愿所有人都能順利從純純的碳基生物形態(tài)，邁向碳硅合成，成為“l(fā)iving and dying well”的新物種。

審核編輯黃宇