虛擬現(xiàn)實五大定律：你會被VR時代淘汰嗎？

　　據(jù)國外媒體報道，第一部使用虛擬現(xiàn)實術語的電影《割草人》導演布雷特·倫納德（Brett Leonard）近期在出席虛擬現(xiàn)實會議VRTO期間接受了記者專訪，期間他認為虛擬現(xiàn)實將使人與人之間的聯(lián)系更加緊密?，F(xiàn)將全文編譯如下：

　　六月底一次具有代表性的虛擬現(xiàn)實會議VRTO在加拿大多倫多市舉行，與會的嘉賓陣容非常強大。在VRTO舉辦期間，諸多嘉賓就這個新興行業(yè)舉行了一系列深入探討。

　　會議舉行第一天，被譽為“可穿戴計算設備之父”的著名學術教授、硅谷增強現(xiàn)實創(chuàng)業(yè)公司Meta首席科學家史蒂夫·曼恩（Steve Mann）提出了“人類增強現(xiàn)實規(guī)范”，列出了關于增強現(xiàn)實以及虛擬現(xiàn)實的三條法則。當被問及為何需要這些法則時，曼恩指出，“這是為了保護我們，不僅是保護未來的消費者和使用者，也是為了保護社會免受機器惡意影響——不管這種影響是因為人工智能還是因為人類決策引發(fā)?！?/p>

　　在關于相關法則的探討中，有一位重要人物——《割草人》 （The Lawnmower Man）導演布雷特·倫納德（Brett Leonard）?！陡畈萑恕肥鞘褂锰摂M虛擬現(xiàn)實的第一部電影，是虛擬現(xiàn)實發(fā)展中的一個里程碑，在電影中其沒有使用好萊塢的電影道具，而是使用了早期的虛擬現(xiàn)實設備。在會議上，倫納德作了演講，談及其對“人類增強現(xiàn)實法則”的工作，談及其在虛擬現(xiàn)實的工作歷程以及當前的研究，并推介了他提出的虛擬現(xiàn)實五大定律：

　　“虛擬現(xiàn)實定律之一——認真對待。不要低估虛擬現(xiàn)實的潛在力量，其將會對真實世界產(chǎn)生極大影響。

　　虛擬現(xiàn)實定律之二——虛擬現(xiàn)實的設計必須要本著人類更加親密聯(lián)系的初衷，而不是讓人類之間互相疏遠。

　　虛擬現(xiàn)實定律之三——虛擬現(xiàn)實是一種新模式。相關的管理規(guī)則必須切合實際，而不能簡單地從現(xiàn)有范例照搬使用。

　　虛擬現(xiàn)實定律之四——虛擬現(xiàn)實是人類表達想法的終極‘安全空間’，其表達能力遠超過人類想象。

　　虛擬現(xiàn)實定律之五——風險很高。虛擬現(xiàn)實將是全人類自由交互意識的媒介，也將是全局控制的終極媒介?！?/p>

　　在VRTO會議上，媒體記者對倫納德進行了專訪，以下是專訪實錄：

　　記者：雖然大多數(shù)人都是因為那部著名電影《割草人》認識了您。長期以來，您活躍于電影行業(yè)。您是否能告訴我們的讀者，現(xiàn)在您在從事哪一方面的工作？

　　布雷特·倫納德：我創(chuàng)辦了一個名為炫技娛樂（Virtuosity Entertainment）的虛擬現(xiàn)實公司，聯(lián)合創(chuàng)始人是斯科特·羅斯（Scott Ross），其為著名導演喬治·盧卡斯（George Lucas）的工業(yè)光魔公司ILM以及盧卡斯電影公司工作。羅斯還于與好萊塢著名導演詹姆斯·卡梅?。↗ames Cameron）合作創(chuàng)建了數(shù)字王國集團（Digital Domain）。我們希望炫技娛樂能夠成為虛擬現(xiàn)實領域的皮克斯公司，開發(fā)新一代的虛擬現(xiàn)實技術，目前我們在開發(fā)非常高端、交互性強、高質(zhì)量的虛擬現(xiàn)實產(chǎn)品StoryWorlds。

　　我們所開發(fā)的，不僅僅是虛擬現(xiàn)實的工具和內(nèi)容，而且是一個虛擬現(xiàn)實平臺。我們將正在開發(fā)的StoryWorld視為多種互動體驗并存的一體化平臺。從某種意義上說，我們將創(chuàng)造一個空白的迪斯尼樂園，然后拿相關的虛擬現(xiàn)實內(nèi)容去填充它。我們要創(chuàng)建一個關于虛擬交互的協(xié)議。很顯然，目前這一切還處于探索階段——我們不是說我們真正清楚其將如何發(fā)展，因為目前也沒有人清楚。但是我們所采用的虛擬現(xiàn)實技術是最先進的，我們的研發(fā)團隊是這個星球上最頂尖的，將會引領下一代虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展。

　　記者：關于虛擬現(xiàn)實行業(yè)的當前狀態(tài)目前似乎有兩種認識。有些人認為，消費級虛擬現(xiàn)實的革命已經(jīng)到來，但也有人認為虛擬現(xiàn)實技術的普及仍需要數(shù)年時間，而現(xiàn)在諸如The Void等虛擬現(xiàn)實主題場所為公眾帶來的虛擬現(xiàn)實體驗將成為這個行業(yè)的先驅(qū)。請問您對此持何立場？

　　布雷特·倫納德：我認為兩者都在同一時間發(fā)生，而且兩者相輔相成。我覺主題場所的相關體驗非常有效——在其中你能看到或是感受到多人互動。但這些主題場所必須要注重玩家的實際體驗。此外，很多相關的射擊類游戲正在興起。其中有代表性的是一家名為有VRStudios out of Seattle的公司，他們以西部槍戰(zhàn)為主題開發(fā)了一款名為Barking Irons的多人虛擬現(xiàn)實體驗游戲。一位名為香奈兒·薩默斯（Chanel Summers）的女性專家為該游戲開發(fā)了虛擬現(xiàn)實特效音頻，極大增強了用戶的虛擬現(xiàn)實體驗，讓你感覺仿佛置身于著名演員約翰·韋恩（John Wayne） 主演的西部影片之中，相關的跟蹤跑動、槍戰(zhàn)體驗都非常的真實。

　　諸如此類的虛擬現(xiàn)實體驗將在最初的過渡階段推動行業(yè)的發(fā)展，讓人們明白什么是真正的虛擬現(xiàn)實。我認為游戲玩家將是消費級虛擬現(xiàn)實的早期使用者和體驗者。而目前的虛擬現(xiàn)實公司都在專注于相關領域的游戲研發(fā)。所以，對于整個虛擬現(xiàn)實的發(fā)展來說，首先是虛擬現(xiàn)實主題場所以及虛擬現(xiàn)實游戲的發(fā)展，隨后慢慢滲透到更更多人群，隨著公眾逐步了解虛擬現(xiàn)實體驗，虛擬現(xiàn)實逐步在社會普及，最后是增強現(xiàn)實的普及。

　　這將是虛擬現(xiàn)實從游戲體驗到線性敘事的不斷過渡，而這正是我們的虛擬現(xiàn)實公司炫技娛樂的研發(fā)重點——在游戲體驗和互動敘事之間尚未被重視的敘事體驗。這是一種互動式的用戶體驗，其類似于電影，但比電影離用戶更近，更具吸引力。我們所做的，就是致力于通過相關技術推動這種互動體驗的發(fā)展。

　　記者：當談到虛擬現(xiàn)實主題場所以及商場電影院中的虛擬現(xiàn)實體驗時，您認為該怎樣讓千禧一代能夠走出家門，到這些公共場所中去體驗虛擬現(xiàn)實？

　　布雷特·倫納德：虛擬現(xiàn)實時注定會發(fā)生的事情。相比于傳統(tǒng)媒介，當談及如何接受虛擬現(xiàn)實這是一個代際問題。從某種意義上說虛擬現(xiàn)實本身就是千禧一代的媒介，很多開發(fā)虛擬現(xiàn)實的人本身也是千禧一代。對于老一代人來說，其與虛擬現(xiàn)實往往存在者代溝，或許不能夠很好地融進虛擬現(xiàn)實，因為這種技術對于他們來說是如此地陌生。我是一個特例，因為早在20年前導演《割草人》時我就接觸虛擬現(xiàn)實，因此相比于同齡的其他人，我有更多的時間和機會去適應虛擬現(xiàn)實。

　　我認為虛擬現(xiàn)實主題場所恰恰是吸引千禧一代重獲社交體驗的重要抓手。虛擬現(xiàn)實應當是一種社交體驗，即使是在家庭內(nèi)部，這種一個網(wǎng)絡化的數(shù)字體驗也將帶來多人參與其中。這種社會化的虛擬現(xiàn)實體驗有利于帶動一切，即便這種體驗有固有的敘事背景。

　　記者：有趣的是，虛擬現(xiàn)實懷疑論者堅稱其是一個人與人相互隔離的體驗。雖然從某些方面講的確如此。但當你在虛擬現(xiàn)實中增加添加社交元素時，當你通過虛擬現(xiàn)實與他人互動時，相比于其他類型的娛樂虛擬現(xiàn)實就會具備更多的社交功能。事實上，當用戶在傳統(tǒng)游戲中的互動方式與虛擬現(xiàn)實有所不同。

　　布雷特·倫納德：我認為虛擬現(xiàn)實是讓我們通過數(shù)字設備更好與人交互的新一代變革。這是交互媒介的未來，虛擬現(xiàn)實也會成為全人類的交互媒介，是人們之間相互交流的最終平臺。通過虛擬現(xiàn)實，我們能夠建立起關于每一個人的抽象印象，這種印象要比通過以往數(shù)字空間所建立的印象更為親切、體驗感更強。

　　隨之虛擬現(xiàn)實將比其他任何數(shù)字媒體更具社會性。雖然虛擬現(xiàn)實中總有一些孤立或疏遠人際關系的用戶體驗，但我相信，真正能夠推動虛擬現(xiàn)實前行的，依舊是其中的社會化體驗。這種體驗將打破隔閡，跨越不同國家、不同性別和不同文化界限，打造成通天塔。 可以說，虛擬現(xiàn)實是更具體驗感的后現(xiàn)代語言。

　　20世紀原創(chuàng)媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）在《理解媒介：人的拓展》（Understanding Media： The Extensions of Man）一書中談到這一點：我們將要進入后語言文化時代，你不必有語言翻譯設備，不必去思考什么是文化習俗即可自由與人交流。往往是這些東西讓人類彼此出現(xiàn)隔閡，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生。而虛擬現(xiàn)實正是這樣一種存在，讓地球上的每一個人都可以自由感知對方。

　　記者：的確，我們都記得電影《星際旅行》（Star Trek： The Next Generation）中的那段著名的情節(jié)：皮卡德被困在外星球，而這個星球上外星生物的語言他們無法翻譯。皮卡德通過和外星生物共享體驗相互理解彼此。這個橋段向我們展示了虛擬現(xiàn)實是如何幫助來自不同文化背景的人相互交流的。

　　布雷特·倫納德：沒錯！譬如伊斯蘭國家的人對于我們來說往往是陌生而又危險，但在虛擬現(xiàn)實中我們可以不分文化習俗相互感知，認識到我們都是人類的一分子。就像肯尼迪在美國大學演講時所說，“我們都呼吸著同樣的空氣。我們都珍視孩子的未來。我們都是凡人。“我認為這些關于全人類的大同原則在起初都應當融入虛擬現(xiàn)實之中。

　　我認為這是虛擬現(xiàn)實內(nèi)容開發(fā)者義不容辭的責任，引導虛擬現(xiàn)實真正朝著全人類相互理解的方向發(fā)展，因為這種技術確實有者巨大的影響。或許我正在宣揚關于虛擬現(xiàn)實的寓言故事，但我的確對其能夠起到烏托邦媒介的作用而充滿希望。

　　昨天有人說這種觀點過于天真，我同意——但我們應當天真、必須天真，我們應該像孩子般對人與人之間的聯(lián)系充滿希望，充滿想象。從某種程度上說在虛擬現(xiàn)實領域我們都是孩子。世界上的一切都在不斷發(fā)展變化，而虛擬現(xiàn)實恰恰讓我們回到了孩童時代。我認為這種聯(lián)系方式才能夠使人類真正處于孩童時代，而不是處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。

　　記者：技術應當是中立的，但從某種意義上講你認為虛擬現(xiàn)實有改變世界的強大力量，對于其會如何改變世界，肯定會有人因此恐懼。

　　布雷特·倫納德：是的，譬如虛擬現(xiàn)實將會改變民主的本質(zhì)。試想一下，如果我們能夠在虛擬現(xiàn)實中參加美國總統(tǒng)選舉，我想用戶對諸如唐納德·特朗普（Donald Trump）的厭惡要比看其微博多得多。

　　我認為虛擬現(xiàn)實將是一場技術的革命，它會將各種分布式的網(wǎng)絡世界連接在一起。

　　記者：然而必須有人能夠控制虛擬現(xiàn)實。

　　布雷特·倫納德：是的，目前Facebook和谷歌都扮演了虛擬現(xiàn)實看門人的角色。他們掌握著虛擬現(xiàn)實技術。因此對于虛擬現(xiàn)實來說，如果其中沒有分布式網(wǎng)絡，沒有相互平等的元節(jié)點，那么虛擬現(xiàn)實就是一個存在固有危險的媒介。但是，這也是內(nèi)在根本的革命和進化，如果我們不受限制地允許人與人之間通過過虛擬現(xiàn)實相互自由連接，那也是一種根本的革命和進化。

　　記者：在你的談話中，美國政府的一些人告訴你政府正在摸索虛擬現(xiàn)實的一些負面用途，譬如你提及了虛擬折磨。這個概念讓我有些緊張。但同時，我也看到虛擬現(xiàn)實的一些作用。最近我讀到一篇文章，是美國監(jiān)獄系統(tǒng)通過使用虛擬現(xiàn)實進行改進——給囚犯發(fā)放頭戴式設備，使他們能夠留在自己的監(jiān)舍相互隔離，而不是在院子里互相沖突;為犯人提供營養(yǎng)粉，而不是監(jiān)獄食物。這聽起來像。..

　　布雷特·倫納德：這是一個反烏托邦的噩夢！但是，第二次世界大戰(zhàn)的確發(fā)生了，而希特勒也確實存在——關于人性的東西都會通過諸如虛擬現(xiàn)實等媒介來表達出來，我們只是希望其積極意義要大于消極因素。如果我們以分布式的方式接入虛擬現(xiàn)實，它會像人類社會一樣具備自我調(diào)節(jié)的功能。誠然，其中的一些負面因素將使用戶相互隔離，但也只有少部分人會參與其中。