密碼經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別在于數(shù)字貨幣的行為和激勵應(yīng)用

風(fēng)險投資的領(lǐng)域?qū)＜医?jīng)常很快地指出，密碼經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)基本上是同一回事。根據(jù)他們的說法，這種區(qū)別在于數(shù)字貨幣的行為和激勵應(yīng)用。

這就是為什么那么多人對“中本聰”這一天才行為表示敬意的原因，他們提到了人們經(jīng)常提到的比特幣白皮書中的“激勵”部分。這個236字的小章節(jié)主要解釋了比特幣運營商之所以加入并維護該網(wǎng)絡(luò)的原因是因為他們可能贏得代幣，他們可以在分配的時候收取交易費用，如果通過欺騙系統(tǒng)，他們只會破壞他們自己的代幣。

然而，盡管可靠的激勵結(jié)構(gòu)無疑在比特幣的成功使用中起到了一定的作用，但加密貨幣更重要的作用仍然存在于社會經(jīng)濟的低潮?；谶@個原因，我不能同意關(guān)于經(jīng)濟對法定貨幣和數(shù)字貨幣是相同的說法。中本聰?shù)膭訖C是好的，但還不夠好。事實上，數(shù)字貨幣的秘密潛力將使資本主義和社會主義看起來都是野蠻的。

數(shù)字貨幣最大限度地減少了第三方的腐敗和自身利益，但是到目前為止，它們還沒有完全協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)上所有各方的動機。盡管資本主義的目標(biāo)是雙贏（我給你一美元，你給我一個好東西），但總帳繼續(xù)以零和的方式記錄交易，從這個私鑰中減去一個比特幣（或美元），并將其添加到另一個私鑰中。但是，數(shù)字貨幣在未來不太可能保留這種經(jīng)濟模式。

由于分類帳（區(qū)塊鏈）繼續(xù)記錄這些減量，人們失去了獲取新貨物的能力。如果我可以“免費”得到貨物那就太好了，而商人實際上可以通過給我免費的貨物來獲得財富嗎？這聽起來很荒謬，不是嗎？但是，我認(rèn)為這種荒謬是不可避免的。

到目前為止，財富一直是通過債務(wù)票據(jù)和有價值的有限資源（即黃金支持的美元，或者，今天只是實物票據(jù)本身）的組合來衡量的，這是因為商品是有限的。當(dāng)然，有些商品可能會繼續(xù)稀缺，即使當(dāng)我們變得非常有效地使用它們。

在信息時代，信息就是財富。而且信息并不稀缺。如果我們在玩“線索”游戲，你宣布“Plumb教授在廚房里拿著燭臺”，我給你看燭臺牌，突然間你從稀薄的空氣中獲得了新的信息。整個游戲的線索是關(guān)于復(fù)制人到人的信息，直到信息網(wǎng)絡(luò)達(dá)到臨界點，游戲才結(jié)束。

我是說，今天商品的性質(zhì)與追蹤財富的手段之間存在著差異。猜猜怎么著？

這就是為什么盜版是一個猖獗的問題。當(dāng)YouTube和亞馬遜向你收取4-5美元去看電影的時候，你就會知道這部電影的制作是一個巨大的成本，而YouTube的服務(wù)器可以讓你看電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于1美元，這是非常令人惱火的。一個人對電影信息的觀看是無限可復(fù)制的——所以人們常常發(fā)現(xiàn)，放棄有限的資源去獲得無限的資源是令人不快的。

數(shù)字產(chǎn)品的無限本質(zhì)與法定貨幣的有限性質(zhì)之間的背離，也體現(xiàn)在谷歌（110B）和Facebook（41B）等信息巨頭的古怪收入流中。他們捕獲了一個無限可復(fù)制的產(chǎn)品（與廣告商相關(guān)的用戶信息），并以有限資源（美元）的形式為其收費。資本主義是有效的，因為同樣的商品不能賣兩次。但今天，Google可以反復(fù)地出售同樣的信息。

數(shù)字貨幣的秘密力量在于它可以被無限化。在這個世界上，沒有任何實體票據(jù)需要靠稀薄的空氣來復(fù)制自己。當(dāng)我在YouTube上上傳電影時，電子貨幣分類賬可以給YouTube增加了5個點（畢竟他們讓我接觸到了好萊塢的信息），而不是從我身上減去任何一點。數(shù)字貨幣的秘密力量在于它只能是在做加法，就像線索只會越來越多一樣。而這正是事情變得瘋狂的地方。這是對今天商品的更準(zhǔn)確的反映，而不是我們一直堅持的以稀缺為中心的金融體系。

Jeremy Rifkin指出，GDP在衡量國家實際財富方面的效用正在減弱。生活水平的提高怎么會超過GDP的增長呢？這又促使人們回到零和貨幣與非零和商品交易所之間的分歧。Rifkin認(rèn)為，“GDP的停滯實際上可能是衡量經(jīng)濟范式日益增長的重要性的一個指標(biāo)，它正以全新的方式衡量經(jīng)濟價值?！奔用茇泿砰_發(fā)人員—?你在聽嗎？這很重要。我們來談?wù)劄槭裁础?/p>

還記得我說過數(shù)字貨幣有可能讓資本主義和社會主義看起來野蠻嗎？也許這聽起來太無禮了。讓我們把它剖析開來，你就可以自己決定我們是否一直過著野蠻人的生活了。

很久以前， 我從西夫韋（連鎖超市）走出來， 看到一個無家可歸的女人在人行道上。她看起來死了是嗎？我站在她的身邊， 她把頭靠在一個裝滿我認(rèn)為是衣服的小垃圾袋上。她完全沒有別的了。

我等了幾分鐘， 拼命地想覺察到她肋骨的脫落和上升。她的額頭出汗了 （我覺得那是個好兆頭， 對吧？）。她的腳踝受傷了，看起來很痛（可能是四分之一英寸深，大約是用我的拇指和中指在一起的圓圈的大小——巨大）。她體重極輕。她聞起來很臭，像是食物腐爛的味道？在看著她痛苦的大概二十秒后， 我彎腰，把臉靠近她。她一動不動。然后，我聽到了她一種非常努力的發(fā)出嘶嘶的聲音。

我感到極度的放松， 但也極度的惡心。有時你看到一個無家可歸的人，語序也許內(nèi)心會毫無波瀾。但是有時候，內(nèi)心起伏相當(dāng)大， 你卻永遠(yuǎn)不會忘記他們。幾年后你會隨機回想他們， 想知道他們是否沒事。我沖回西夫韋， 為了給這個女人買到水和健康的膳食。希望當(dāng)她醒來時， 這會有一點幫助。我走進這個琳瑯滿目的超市。農(nóng)產(chǎn)品的貨架上堆滿了美味的維生素和礦物質(zhì)，隨時可以吃。那么，為什么這個女人沒有能夠得到她迫切需要的營養(yǎng)呢？

我會告訴你為什么。這是因為西韋夫把他們的香蕉作為抵押品！很荒謬，對吧。只有一半的農(nóng)產(chǎn)品會被吃掉，但是西韋夫必須把這些香蕉作為抵押品，直到有人來為他們支付贖金。為什么？因為（除了無償工作），我們都把貨物當(dāng)作抵押品，這樣我們就可以支付每月的房子、汽車和食物的贖金了。

如果這個女人出生在一個后來的數(shù)字加法貨幣世界呢？哦，西夫韋不會把香蕉當(dāng)作抵押品。（附帶說明——西夫韋，請不要起訴我。）我明白了，你也是經(jīng)濟模式環(huán)境的受害者?。┫喾矗藭哌M西夫韋，抓起一根香蕉，數(shù)字賬簿會給西夫韋添加點數(shù)（而且不會從女人身上減去任何點數(shù)），她會被喂飽，西夫韋會有向世界提供財富的歷史記錄。

但是是什么阻止了這個女人清空整個商店呢？有些物品可能需要你證明你已經(jīng)給了別人，所以奢侈品可能需要你至少100個點，而香蕉可能只需要0點。如果一個女人拿走了所有的香蕉，她吃的太多了，她會被激勵給其他人去獲得積分（不要從別人那里得到積分）。一旦她得到了100分，她就可以得到非生計食品的最低分，比如冰淇淋、上好的奶酪等等。關(guān)鍵是，囤積行為不會得到回報，反而給與會得到回報。

我們已經(jīng)進入了后稀缺世界，現(xiàn)在是貨幣開始表現(xiàn)得像它的時候了。我們能做的比調(diào)整礦商的激勵措施更好。我們可以將處于社會邊緣地位的窮人的利益與企業(yè)巨頭的激勵結(jié)合起來。讓我們鼓勵在貨物囤積上分配貨物。

數(shù)字貨幣的秘密在于：如果我們選擇這樣做，我們就可以停止把香蕉、電影和窮人當(dāng)作我們經(jīng)濟議程上的囚徒。而且，我們會因此更加富有。