人工智能會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力嗎

人工智能會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力嗎

人工智能機(jī)器人“小冰”創(chuàng)作并出版的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》。資料圖片

在過(guò)去兩年的人工智能的風(fēng)潮下，人們除了目睹小冰作的畫，欣賞了小冰寫的詩(shī)，聽(tīng)到了谷歌開(kāi)發(fā)的人工智能機(jī)器人Magenta創(chuàng)作的歌曲……藝術(shù)，這塊傳統(tǒng)上被認(rèn)為是人類智慧金字塔尖的領(lǐng)域也要被AI（人工智能）占領(lǐng)了嗎？

1.寫詩(shī)繪畫樣樣精通

“孤陳的城市在長(zhǎng)夜中埋葬/他們記憶著最美麗的皇后/飄零在西落的太陽(yáng)下/要先做一場(chǎng)夢(mèng)”，這是機(jī)器人小冰寫的一首詩(shī)。發(fā)布于兩年前的人工智能“少女詩(shī)人”小冰，經(jīng)過(guò)不斷的深度“學(xué)習(xí)”，如今已具備強(qiáng)大的“創(chuàng)作”能力。只需上傳一張圖片，給幾個(gè)關(guān)鍵詞，小冰就能在10秒內(nèi)替你創(chuàng)作出詩(shī)歌初稿。

在研發(fā)過(guò)程中，工程師們?cè)?7個(gè)化名，在報(bào)刊、豆瓣、貼吧和天涯等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的詩(shī)歌討論區(qū)中發(fā)布小冰的作品，在此過(guò)程中，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)作者是個(gè)機(jī)器人。后來(lái)，小冰研發(fā)團(tuán)隊(duì)從小冰寫成的數(shù)萬(wàn)余首詩(shī)中挑出139首結(jié)集出版，取名《陽(yáng)光失了玻璃窗》。

“少女詩(shī)人”小冰“出道”后，引起人們的極大關(guān)注和討論，因?yàn)檫@跟AlphaGo打敗柯潔還不一樣。下棋本質(zhì)上就是一個(gè)通過(guò)海量大數(shù)據(jù)和超強(qiáng)計(jì)算能力求落子最優(yōu)解的過(guò)程，還屬于“弱人工智能”范疇，但文藝創(chuàng)作完全是一個(gè)創(chuàng)造性的工作，而是否具備創(chuàng)造性思維，一向被視為由“弱人工智能”到“強(qiáng)人工智能”的分水嶺。

據(jù)微軟（亞洲）互聯(lián)網(wǎng)工程院副院長(zhǎng)、微軟小冰項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李笛介紹，為了達(dá)成寫詩(shī)技能，小冰學(xué)習(xí)了1920年以來(lái)519位詩(shī)人的現(xiàn)代詩(shī)，被訓(xùn)練了超過(guò)10000次。一開(kāi)始，小冰寫出的詩(shī)句毫不通順，后來(lái)慢慢形成“獨(dú)特的風(fēng)格、偏好和行文技巧。不過(guò)，詩(shī)歌界對(duì)此并未給出好評(píng)。比如，詩(shī)人于堅(jiān)就認(rèn)為小冰的所謂寫作只是個(gè)語(yǔ)言游戲，“無(wú)論輸出多少句子都算不得真詩(shī)，因?yàn)檎嬖?shī)是有靈性的”。

如果說(shuō)“詩(shī)人”小冰的創(chuàng)作仍是基于對(duì)海量文字的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算，那“畫家”小冰的模型已開(kāi)始基于情感計(jì)算框架。換句話說(shuō)，“畫家”小冰不僅具有IQ（智商），還開(kāi)始具有EQ（情商），并且其“創(chuàng)作”開(kāi)始基于情感激發(fā)。這個(gè)模型有兩個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)：會(huì)大量使用誘發(fā)源，不是讓機(jī)器把一種已有的視覺(jué)元素，進(jìn)行復(fù)制、拼接，再轉(zhuǎn)成另外一種風(fēng)格重新生成，而是要求在誘發(fā)源的幫助下，激發(fā)人工智能進(jìn)行新的創(chuàng)作。該模型通過(guò)對(duì)過(guò)往400年藝術(shù)史上236位人類畫家畫作的學(xué)習(xí)，已能獨(dú)立完成100%原創(chuàng)的繪畫作品。

此前世界上大多數(shù)人工智能的開(kāi)發(fā)都是圍繞著任務(wù)驅(qū)動(dòng)型、知識(shí)型的路線來(lái)架構(gòu)。但近些年，各大科技公司越來(lái)越重視對(duì)人工智能EQ（情商）的開(kāi)發(fā)。除了微軟的小冰，亞馬遜開(kāi)始希望Alexa能夠有同理心，百度也提出“智能體”的概念，要求人工智能更加有個(gè)性，更加有“人設(shè)”。人工智能的構(gòu)建已經(jīng)從單純的IQ開(kāi)始向“IQ+EQ”演變。長(zhǎng)此以往，人工智能將不僅具備人類的智慧，或許還將擁有人類的情感。藝術(shù)是人類情感符號(hào)化的表現(xiàn)形式，當(dāng)人工智能擁有情感，并且能夠依靠情感激發(fā)來(lái)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，那人類獨(dú)有的文藝創(chuàng)作能力的確會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)。

2.離人類的水平還有點(diǎn)遠(yuǎn)

不可否認(rèn)，無(wú)論是專家學(xué)者，還是藝術(shù)家，大部分人都不認(rèn)可人工智能機(jī)器人寫的詩(shī)、畫的畫、作的曲是藝術(shù)品。因?yàn)樗囆g(shù)被認(rèn)為是創(chuàng)作者對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是其主觀情感的呈現(xiàn)，而藝術(shù)活動(dòng)更多是一種創(chuàng)造的過(guò)程，它充滿感性色彩，人類藝術(shù)創(chuàng)造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的，它整套藝術(shù)生產(chǎn)邏輯基于數(shù)據(jù)，即便人工智能的文藝創(chuàng)作開(kāi)始加入情感激發(fā)和隨機(jī)化模塊，但創(chuàng)作的內(nèi)容仍然是從大量作品中提取、分解、組合而成，這種重組方式不能稱為情感化的藝術(shù)創(chuàng)作。國(guó)外也有學(xué)者認(rèn)為，人工智能目前沒(méi)有可能創(chuàng)造與人類智力相當(dāng)或者超過(guò)人類智力的作品，因?yàn)闃O具個(gè)人色彩的創(chuàng)造性活動(dòng)是無(wú)法復(fù)制的。

人類對(duì)人工智能文藝創(chuàng)作能力的抗拒和排斥，一方面基于主觀情感上的“一時(shí)難以接受”，因?yàn)樵谌斯ぶ悄軙r(shí)代，文學(xué)藝術(shù)可能會(huì)是人工智能機(jī)器人留給人類的最后一片施展才華的樂(lè)園；另一方面，人工智能在文藝方面的“造詣”，尚處在“低幼”階段，離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)，并且在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵。

以小冰的繪畫作品為例，乍一看，頗具“藝術(shù)色彩”，但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些作品仍然難以擺脫元素堆砌的痕跡。就像“中國(guó)的城市化進(jìn)程”這個(gè)主題，小冰所畫的內(nèi)容基本上都在“建筑”“人”“家具”這幾個(gè)模棱兩可的元素上來(lái)回重復(fù)。而即便是輸入“城市”這個(gè)關(guān)鍵詞，小冰依舊會(huì)把城市跟椅子、時(shí)鐘這類元素聯(lián)系到一起，畫作也不算完整，甚至過(guò)于抽象。

目前來(lái)看，人工智能對(duì)人類藝術(shù)的沖擊，大部分還是體現(xiàn)在心理層面。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，人工智能還是很難接替藝術(shù)家的創(chuàng)作，即便這些智能機(jī)器人創(chuàng)造出一些被人類認(rèn)可的“藝術(shù)品”，那也是基于人的參與設(shè)計(jì)。人們需要通過(guò)了解創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷、社會(huì)背景、內(nèi)心情感，才能試圖揣測(cè)一件藝術(shù)作品的深意，而人工智能機(jī)器人的“文藝創(chuàng)作”，整體上還難以使其“作品”充滿這種感性的色彩。

面對(duì)爭(zhēng)議以及種種“不看好”，人工智能的開(kāi)發(fā)者們顯得有些無(wú)奈?！盁o(wú)論是‘少女詩(shī)人’小冰，還是‘畫家’小冰，從一開(kāi)始，我們就把它當(dāng)作一款產(chǎn)品看待，我們從未想過(guò)，要讓人工智能與人類的頂級(jí)藝術(shù)家進(jìn)行PK，以證明誰(shuí)的水平更高?！蔽④洠▉喼蓿┗ヂ?lián)網(wǎng)工程院人工智能創(chuàng)造及商業(yè)事業(yè)部總經(jīng)理徐元春坦言，現(xiàn)在人工智能的文藝創(chuàng)作能力，仍存在較大局限性，但他也呼吁人們不要帶著“有色眼鏡”去看人工智能創(chuàng)作，希望“讓子彈飛一會(huì)”，多給人工智能一些成長(zhǎng)的空間。

3.藝術(shù)家不應(yīng)一味排斥而應(yīng)加以利用

人工智能對(duì)于人類生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作家和藝術(shù)家在藝術(shù)活動(dòng)中的地位、藝術(shù)存在的意義及其終極走向等一系列問(wèn)題。正如藝術(shù)批評(píng)家李心沫所言，當(dāng)人類的繪畫作品和運(yùn)用人工智能程序繪制的作品，已經(jīng)很難被人進(jìn)行區(qū)分的今天，我們已經(jīng)無(wú)法對(duì)人工智能視而不見(jiàn)，一味地唯我獨(dú)尊或排斥是沒(méi)有意義的。

在人工智能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同頻共振的趨勢(shì)下，藝術(shù)世界將會(huì)發(fā)生巨大改變，并重塑藝術(shù)的邊界，其未來(lái)是否會(huì)影響到藝術(shù)家的主體性身份？是否原本只有人類可以勝任的藝術(shù)工作，將被人工智能所取代？這些問(wèn)題，只有交給時(shí)間來(lái)回答。

從積極的角度看，人工智能的迅速發(fā)展，雖然給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，人類從現(xiàn)在開(kāi)始就可以很好地利用人工智能，來(lái)豐富自己的文藝創(chuàng)作。李開(kāi)復(fù)在《人工智能》一書中就指出，人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅依靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒(méi)有價(jià)值的，幾乎一定可以由機(jī)器完成。最體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能，比如人對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，對(duì)于藝術(shù)和文化的審美和創(chuàng)造性思維，基于愛(ài)、恨等情感與他人互動(dòng)的能力，則在人工智能時(shí)代最有價(jià)值，也是最不容易被替代的。

對(duì)文藝家而言，人工智能技術(shù)可以助其一臂之力，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率，在極短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華，達(dá)到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的效果。人工智能機(jī)器人還可以為藝術(shù)家錦上添花，分析素材，增強(qiáng)和豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓，給人類多彩的文學(xué)藝術(shù)世界增添更加絢麗的色彩，讓文化消費(fèi)者能體味更為賞心悅目的藝術(shù)之美。

比如，小冰的繪畫能力所瞄準(zhǔn)的落地場(chǎng)景是服裝面料的圖案設(shè)計(jì)。李笛介紹，以小冰人工智能框架為基礎(chǔ)，微軟已經(jīng)同中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)以及幾家最大的紡織面料企業(yè)合作開(kāi)發(fā)了人工智能紡織服裝面料圖案設(shè)計(jì)平臺(tái)。該平臺(tái)可以不重樣設(shè)計(jì)出1026種服裝面料紋樣和插畫。另外，小冰也參與到了廣播電視節(jié)目的制作中，截至目前小冰已經(jīng)為63家電臺(tái)和電視臺(tái)生產(chǎn)了2800多小時(shí)的節(jié)目。

無(wú)論是今天的被動(dòng)輸出，還是未來(lái)通過(guò)持續(xù)深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)主動(dòng)表達(dá)，人工智能為人類的文藝創(chuàng)作都提供了多種可能性。盡管對(duì)人工智能介入文藝創(chuàng)作褒貶不一，但無(wú)論文藝家還是人工智能的開(kāi)發(fā)者，在一點(diǎn)上是有共識(shí)的，那就是：藝術(shù)家要保存人類的創(chuàng)造力。