人工智能藝術(shù)是一場(chǎng)前所未有的新藝術(shù)創(chuàng)造

人工智能藝術(shù)的核心是計(jì)算機(jī)的“創(chuàng)造力”培養(yǎng)，其假定計(jì)算機(jī)作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體——藝術(shù)家來(lái)加以構(gòu)建。其基礎(chǔ)是機(jī)器學(xué)習(xí)（Machine?Learning，?ML）。機(jī)器學(xué)習(xí)是使計(jì)算機(jī)具有智能的根本途徑。早期的機(jī)器學(xué)習(xí)方法是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（Neural?Networks，NNs），通過(guò)模仿動(dòng)物神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)行為特征來(lái)進(jìn)行分布式并行信息處理；而近期的深度學(xué)習(xí)（Deep?Learning，DL）是多階層結(jié)構(gòu)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)合大數(shù)據(jù)的逐層信息提取和篩選，使機(jī)器具備強(qiáng)大的表征學(xué)習(xí)能力，也使機(jī)器學(xué)習(xí)從技術(shù)范疇上升到“思想”范疇。

人工智能的一個(gè)重要前提是大數(shù)據(jù)。借助云計(jì)算技術(shù)，由機(jī)器操控?cái)?shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行結(jié)果判斷和幫助決策，這叫模式識(shí)別。模式識(shí)別的本質(zhì)是通過(guò)數(shù)據(jù)描述，使機(jī)器對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行描述、辨認(rèn)、分類(lèi)和解釋。如果我們以計(jì)算機(jī)“輸入—運(yùn)算—輸出—結(jié)果”的生產(chǎn)方式來(lái)類(lèi)比藝術(shù)的創(chuàng)作方法，則傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作邏輯特征可表述為：視覺(jué)輸入—人腦（人體）運(yùn)算—工具輸出—必然性結(jié)果。

而人工智能藝術(shù)借助數(shù)據(jù)的輸入可以產(chǎn)生更多具有刺激性和感染力的創(chuàng)造性結(jié)果，其邏輯特征可表述為：數(shù)據(jù)輸入—程序（人工）運(yùn)算—電子設(shè)備輸出—隨機(jī)性結(jié)果。

人工智能藝術(shù)在今天不僅是一種從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆的前衛(wèi)藝術(shù)類(lèi)型，而且在日益擴(kuò)大藝術(shù)的外延。從藝術(shù)內(nèi)部的形式與審美完善，到藝術(shù)外部的社會(huì)化、政治化觸發(fā)，人工智能藝術(shù)導(dǎo)致藝術(shù)功能、藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)家身份認(rèn)證、藝術(shù)評(píng)價(jià)體系等問(wèn)題都要重新界定。

毋庸置疑，人工智能技術(shù)極大地提升了藝術(shù)的想象力與創(chuàng)造力，豐富了藝術(shù)的形式與創(chuàng)作工具。由Google開(kāi)發(fā)的AutoDraw即是利用AI算法對(duì)藝術(shù)家的草圖的自動(dòng)加工與制作，作曲家、詩(shī)人、畫(huà)家等可依靠它來(lái)完成基本輸出，然后進(jìn)行擴(kuò)展與完善。這極大地提高了藝術(shù)創(chuàng)作的效率，也意味著開(kāi)拓出人機(jī)合作進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的新路徑。

然而，人工智能藝術(shù)最令人遐想的還是未來(lái)的“賽博格”藝術(shù)家（Cyborg）。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，藝術(shù)最終將走向人機(jī)交融的合成時(shí)代；未來(lái)，技術(shù)會(huì)更加自然地融入人們的日常生活且難以界定，異源嵌合體、生化電子人、人機(jī)合體生物等將把人類(lèi)變成“超級(jí)藝術(shù)家”。

藝術(shù)一直以其對(duì)審美能力和創(chuàng)造技巧的絕對(duì)控制而專(zhuān)門(mén)化與職業(yè)化，又因其在精神與文化領(lǐng)域的自律而神秘、矜持。后現(xiàn)代主義“人人都是藝術(shù)家”的主張或?qū)⒋蚱七@一壟斷，藝術(shù)對(duì)生活的擁抱經(jīng)由技術(shù)加持在今天已演變?yōu)椤笆澜缇褪撬囆g(shù)家”。這表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是藝術(shù)對(duì)世界的喚醒，二是藝術(shù)的生活化與娛樂(lè)化。具體言之，當(dāng)代人工智能技術(shù)、生物技術(shù)和納米技術(shù)這三大技術(shù)的進(jìn)步，使人類(lèi)得以實(shí)現(xiàn)與萬(wàn)物的相連和信息交換。人工智能藝術(shù)幫助我們擴(kuò)展自己的生理、心理極限，這既是一種對(duì)世界的全新感知，也是世界對(duì)人類(lèi)的詩(shī)意回應(yīng)。

近代以來(lái)，藝術(shù)的本質(zhì)一直被視為是基于情感與精神的自由創(chuàng)造，而復(fù)制的藝術(shù)、形式主義的藝術(shù)等都是精神創(chuàng)造缺位后的貶稱(chēng)。在很多傳統(tǒng)藝術(shù)家看來(lái)，人工智能藝術(shù)基于專(zhuān)家系統(tǒng)支持而進(jìn)行的數(shù)據(jù)歸納、綜合被認(rèn)為是缺乏演繹與創(chuàng)造，“機(jī)器作畫(huà)總是缺少一些深層次的東西”。

藝術(shù)史家杰姆斯·艾克因斯（James?Elkins）直言：“（算法）不是根據(jù)社會(huì)環(huán)境、含義和表達(dá)目的來(lái)創(chuàng)作，而是根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)作?！钡稅?ài)德蒙·德·貝拉米肖像》的成功很顯然對(duì)這一創(chuàng)造缺位開(kāi)了一個(gè)口子，更何況在科學(xué)家預(yù)想的人工智能第三個(gè)階段，機(jī)器將擁有“自由意志、情感認(rèn)知和自由活動(dòng)能力”。

人工智能藝術(shù)還隱含了一場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)奪戰(zhàn)。誕生之初，人工智能是為了對(duì)人類(lèi)智能進(jìn)行延伸和擴(kuò)展。通過(guò)對(duì)人類(lèi)意識(shí)及其思維信息過(guò)程的模擬，讓計(jì)算機(jī)擁有學(xué)習(xí)、推理、思考和規(guī)劃的能力，從而使機(jī)器能替代人完成一些此前由人完成的復(fù)雜工作。然而，人工智能的發(fā)展已衍生出“過(guò)度依賴(lài)數(shù)據(jù)”的危機(jī)。對(duì)數(shù)據(jù)和算法的依賴(lài)開(kāi)始形成一種權(quán)益的悄然轉(zhuǎn)移。算法和數(shù)據(jù)開(kāi)始接管大眾媒介的權(quán)力，算法輸出結(jié)果所依賴(lài)的數(shù)據(jù)，開(kāi)始代替人類(lèi)進(jìn)行決策。建立在數(shù)據(jù)和算法基礎(chǔ)上的人工智能藝術(shù)，因而也神奇地獲得了某種權(quán)力。

人類(lèi)藝術(shù)行為的主體和對(duì)象都是人，藝術(shù)因其反思的品質(zhì)而對(duì)人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)彌足珍貴。可以說(shuō)，藝術(shù)的社會(huì)屬性決定了藝術(shù)是“屬于人的藝術(shù)”，藝術(shù)家總是在賦予我們所看事物以有“意義”的解釋?zhuān)@意義是對(duì)于人來(lái)說(shuō)的意義。2018年，人工智能藝術(shù)工作室OUCHHH在法國(guó)巴黎藝術(shù)中心推出了一場(chǎng)名為“詩(shī)意AI”（Poetic?AI）的展覽。展覽對(duì)2000多萬(wàn)行科學(xué)家所寫(xiě)的涉及改變?nèi)祟?lèi)歷史的關(guān)于光、物理、時(shí)空的文獻(xiàn)進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)，隨后經(jīng)由人工智能算法轉(zhuǎn)碼后的文字和圖像被投影在3300平方米的空間中，人們可在這一無(wú)限變幻的光線(xiàn)運(yùn)動(dòng)中忘我體驗(yàn)。

上述關(guān)于人工智能藝術(shù)的討論或志得意滿(mǎn)，或未雨綢繆。但無(wú)論如何，人工智能藝術(shù)在現(xiàn)階段仍在我們可控的范圍內(nèi)。面對(duì)人工智能藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的不斷挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性與寬容。在這樣一個(gè)充斥著“機(jī)器即將全面替代并統(tǒng)治人類(lèi)”傳言的時(shí)代，我們?nèi)匀患南Ｍ谌祟?lèi)藝術(shù)在未來(lái)可以繼續(xù)行使改造世界、創(chuàng)造文明的職能。